黄省曾

【注释】 陆通：春秋时楚国隐士，字子乘。 接舆：即接舆（yú），战国时人。 厌浊：厌恶污浊，指隐居。 放隐：隐居不仕。佯狂：装疯卖傻。 征罗：招揽。上士：贤良之人。 徙适：迁徙到。遐方：远处。 歌衰：歌声哀伤。凤德：凤凰之德，指圣明君主的恩泽。 车下道旁：在路旁停车休息。 洞天：神仙所居之地。周涉：到处游历。 妙药：仙丹。为粮：作为食物。 赏析： 这首诗是《高士颂》中的第二十五首

【注释】 庄周：即庄子。春秋时期思想家，道家学派代表人物。其思想对后世影响深远，被尊为“南华真人”和“庄周”。 洸洋：广大、宽广的样子。 文穷万妙（wén lún wàn mào）：指文章或言论达到了极好的地步，能够穷尽万物的道理。 戏游：游戏般地游玩。 国聘难延：国家征聘他很难邀请到他。 浩然就尽：指人至暮年而归心自然，没有杂念。 弗避乌鸢：不避开乌鸦与老鹰等飞禽。 【赏析】 此诗赞颂的是庄子

【注释】 列御寇：即列子，春秋时哲学家，道家代表人物。郑：春秋时郑国，今河南新郑。顿首：叩头至地，表示恭敬。麾：古代军师或帅的仪仗。悟妻：让妻子觉悟。軿：古代妇女乘的小车。蓬仙：指仙人，蓬草是仙人所居之地。 【赏析】 这首诗写列御寇隐于郑地四十馀年，他拒大馈之礼，让悟妻之道，驻軿风而升蓬仙。 列御寇，名寇，春秋时哲学家。《列子》记载他的事迹，说他“去周朝不远，隐于郑之东陵之上者久矣

【注释】 子舆：人名。 孝哉：指子舆对父母的孝顺。 领道：继承先人的志向和道路。 泗滨：泗水之滨，古地名，这里借指泗水流域。 骄大人：使大人感到骄横。 都：诸侯国，这里指鲁国。 单居秘论：单独居住而秘密地谈论。 秘论，不公开的议论。 传耀千春：让美好的名声在千年之间流传。 【赏析】 《高士颂·九十一首》是东晋诗人郭璞创作的一组颂赞古代高士的诗。本诗首句写子舆对父母极其尽孝

【注释】 “高士颂”：古代一种颂扬隐逸之士的诗歌。高士，泛指有才能、品德高尚的人物。 “九十一”：这里指诗篇共有九十二首。 “其四”：第一句诗的编号为第四。 “陈仲子”：即陈仲，战国时期隐士。《史记·陈涉世家》载：陈胜为张楚王后，其族侄陈涉称王，封仲为“太史”。 【译文】 陈仲遐情，于陵玩赏。 輖（chún）饥觅李，螬（cáo）食过半。 楚相敦求，山妻了算。 遂嫁云踪，锄丁自窜。 赏析：

【注释】： 1. 东郭顺子（东郭顺，名不详）：《汉书·艺文志》载有《东郭顺先生赋》，但现存文献中未见其作品。 2. 灏灏（hào hào）：形容气势宏大、浩大。 3. 动展如天：指行动和气度像天空一样辽阔无边。 4. 清虚应物：指心灵清澈而虚怀若谷，能包容万物而不拘泥于物。 5. 独抱自然：独自保持自然之态，不受外物干扰。 6. 迷窥高弟：指对高尚道德的敬仰之情，如同迷失在高明师友的指引之下。

【注释】 老商氏：即商山四皓。商山，秦人，隐居不仕，与东园公、绮里季、夏黄公并称为“商山四皓”。 教：教诲。 列寇下趋：指四方的寇贼纷纷前来归服。 席始相携：指四皓在商山隐居时，曾与刘邦共坐一张竹席。 眼耳都融：指四皓对世事洞察一切，能听其言者如入无人之境。 叶干忘机：指四皓在商山居住期间，生活十分清苦，他们把树叶枯干后扔掉，以示不与世争，不与权贵争夺名利，专心修道炼丹。 乘风枯槁

壶丘子林：壶丘子林，即壶丘子。 列老：指道家的三皇五帝。 龙藏郑圃：龙藏在郑国的圃田中，传说是老子所藏龙的地方。 真与道俱：指老子认为“道”是真实存在的。 侧闻玄语：侧面听到老子讲的玄秘之言。 宣发希微：宣扬和揭示玄妙的深奥的道理。 载陈生化：陈述自然界万物的生成变化。 黄书：黄帝的书，指《周易》。 赏析：这首诗是唐代诗人李翱对道家学者壶丘子的评价之词。诗中赞美了壶丘子林作为道家三皇五帝之一

【注释】 高士颂：指《楚辞.九歌》中的《东皇太一》和《云中君》两篇，歌颂屈原。九十一首：指《楚辞.九歌》中的《东皇太一》篇共二十九首。丈人：古代对年老者的尊称。搰搰（huo）：用力的样子。逢觏（gòu）：遇到。进说：陈述自己的意见或主张。槔（jiào）：井上汲水的木制工具。前陈后诘：先后多次陈述自己的意见或主张。反覆：重复。见嘲：被嘲笑。风波全德：指面对风波时能保持德行。私语：私下谈话。曹

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类题目解答时，首先应了解诗的内容，然后分析要抓住诗中的主要景物，最后还要分析诗歌的情感。此题中，“晋”指战国时期，“萍寓西河”是说段干木从山西迁徙到河北邺县（今永年县），即“西河”。《高士传》记载：“段干木居北鄙，无田宅，梁惠王闻其贤，聘为相。公乘不礼之，曰：‘夫子何为官至我哉！”干木曰：‘非为名利也。”“千乘”指魏国的都城，“腾光韦素