张萱

【注释】 世尊原是丈人行：世尊是释迦牟尼佛，他原是一个普通人（丈人），后来成佛。 一揖初参礼也当：指初次拜见时礼节周到，很恰当。一揖，拱手行礼，表示问候。参，参拜，拜见。礼亦当，指礼节恰当。 真谤错寻山是鹫：“真谤”是佛教语，意为“真实的诽谤”。这里借指真正的诽谤者。“错寻”，错误地寻找。“山”，指山林之中，比喻深奥的山林。“鹫”，指一种猛禽。 幻身莫弃乘为羊：“幻身”是佛教语，指虚幻的身体

【注释】 乙亥：农历六十年为一甲子，甲子年是天干地支纪年法中的第一个。这里指的是元朝至元三十年（1293）。 生天不问三千界：佛教说，人生在世只应关注眼前的三界六道，不应追求遥远的三千大千世界，即不应沉迷于人世间的欲望和烦恼。 投老：指年老，这里是指作者已经老了。 四百峰：指终南山，终南四岳之一，位于长安以东。 欲向新年问行乐：想要在新年的时候，去欣赏游玩。 已从昨日领春风：意思是说

丙子人日 两眼迷离两鬓华，落梅不问寿阳花。 锦囊日探偿诗债，乌宝时分入酒家。 丰草长林同鹿豕，残山剩水伴烟霞。 闭门高枕无馀事，却喜年衰岁月赊。 【注释】 1. 丙子：即丙午，指宋神宗熙宁九年（公元1076年）。 2. 两眼迷离两鬓华：意思是说眼花了，头发也白了。 3. 落梅不问寿阳花：意思是说梅花的开放和凋零都无所谓，也不关心自己是否还能像寿阳公主一样美丽。 4. 锦囊日探偿诗债

丙子灯夕 清欢永夜曝书台，共向灯轮数举杯。 九陌香尘随马去，一天碧月驾鳌来。 烧云火树千枝满，妒月金莲五夜开。 好语儿童休卜茧，且随秾李去歌梅。 注释： 1. 清欢永夜曝书台：在明亮的月光下，我独自在书房里看书，享受着宁静的夜晚。 2. 共向灯轮数举杯：我们一起举杯庆祝这个美好的夜晚。 3. 九陌香尘随马去：街上的尘土被马匹带得到处都是。 4. 一天碧月驾鳌来：天上的月亮像一艘大船，带着鳌鱼驶来

丙子元夕奉怀陆岱瞻明府 春宵钟鼓报新晴，四镜弦歌即武城。 单父鸣琴花万树，平津开阁酒千觥。 银河清浅玉绳直，铜漏迢遥斗柄横。 月色灯光应少避，文星高傍鹤峰明。 译文注释：在春天的夜晚钟鼓声报告了新晴的天气，四面墙壁都挂着乐器，歌声如流水般悠扬；我独自在书房中弹奏着古琴，窗外万树鲜花盛开；我在平津开了一个宴会，畅饮美酒一干杯。 银河澄清、月光明亮、月亮明亮，这些景象应该避开，让天上的星星亮起来

这首诗描绘了一个场景，其中人物在欢笑交流，表现出一种无忧无虑的生活态度。接下来，我们将逐一分析每一行的含义和所要传达的主题。 第一句：“一笑馆 相逢拍掌共呵呵。” 注释：“一笑馆”指的是一个充满欢笑的地方，可能是某人的家或者某个社交场合。“相逢”表示两人相遇或相见。“拍掌”是古人的一种打招呼的方式，表示友好和亲近。“呵呵”则表示笑声，显示出人们之间的和谐相处。 赏析

诗句：白鹤峰头日暮云，忽惊秋色又平分。 译文：在白鹤峰上，太阳已经落山，天上的云朵映衬着黄昏的天空，忽然让我惊讶地发现秋天的气息已经被均匀地分配了。 赏析：此诗描绘了一幅壮丽的自然景色画卷，通过对日暮、云彩、秋色等细节的精心刻画，展现了诗人对大自然的深深敬畏和赞美之情。同时，诗人通过对比“忽惊”和“又平”，表达了自己内心对于自然界变化无常的感慨和思考。整首诗语言简练，意境深远

悬鱼拔薤羡神君，为政风流迥不群。 讼简彩毫常散绮，庭闲玉轸独迎薰。 韩苏往迹曾重揭，召杜贤声喜复闻。 最奏帝心知简在，赐金增祑播芳芬。 注释： 1. 悬鱼拔薤：形容官员的廉洁奉公，不受贿赂。 2. 为政风流：指治理国家时有文采和风度。 3. 讼简：案件少。 4. 散绮：指用华丽的笔触书写。 5. 玉轸：古代乐器中的玉制的弦轴。 6. 韩苏：指唐代诗人韩愈与宋代文学家苏轼。 7. 召杜

这首诗是唐代大诗人白居易所作，全诗如下： 有以苕上沈中丞客五羊诃林社集诗见贻者用来韵赋此寄之 南来锡影白云孤，一叶原同七叶符。 执着分南自分北，圆通非有亦非无。 登坛共笑依双树，护法休教守一株。 佛本在心何用佞，无禅可悦自欢娱。 注释： 1. 南来：从南方来。 2. 锡影：佛教中的法器，形状像锡制的小钟。 3. 一叶：指树叶的一片。 4. 原同：原本相同。 5. 圆通：佛家语，意思是圆融通达

壬申冬十一月，诗人韩宗伯的止园中梅花竞相开放，邀请众人赏花饮酒。此诗描绘了梅花的盛放与宴饮的欢愉，同时表达了对梅花高洁品质的赞美和对友情的珍视。下面将详细解析这首诗： 首句“日涉名园玉一林，山桃溪李岂知音”，意味着每天漫步于这片美丽的园林之中，如同置身于玉石般纯净的森林。这里，诗人用“玉一林”形象地描绘了梅花盛开的景象，如同宝石般熠熠生辉。接着，以“山桃溪李岂知音”作为转折