陈肇兴

【赏析】 这是一首咏竹诗，以竹喻人。诗中赞美了竹子的高洁品格和傲岸风骨。首联“鹿眼猫头气象狞”，写竹的外观特征，形象生动。颔联“此君千载面如生”，写竹的内在精神，与上文形成照应。颈联“直节参天无愧色”写竹子正直刚强的品质；“虚心对月有馀清”写竹子谦虚谨慎的品质。颈联两句是全诗精华所在，也是作者所要表达的中心思想。尾联“春来苦被东皇识，却恨桃花不世情”写春天到了，万物复苏，百花争艳，然而

端阳 寂寞山斋一事无，偶逢佳节倍清娱。 榴花照眼霞千树，葛叶延龄酒百壶。 放学儿童分纸扇，求书村女送桃符。 离骚读罢天难问，肠断怀沙屈大夫。 注释： - “寂寞山斋一事无”，指的是诗人的山居生活十分安静，没有什么可以做的事情。 - “偶逢佳节倍清娱”，指的是在特殊的日子里，诗人感到格外的快乐和愉悦。 - “榴花照眼霞千树”，描绘了石榴花盛开的景象，犹如千树的霞光照眼。 - “葛叶延龄酒百壶”

这首诗是一首描写农村生活的田园诗，诗人通过生动的语言描绘了农民劳作的场景。下面是逐句的解读和注释： 1. 骄阳似火稼如云，随穫随耕力最烦：这句诗的意思是，太阳炙热像烈火一样，庄稼郁郁葱葱如同云朵一般。农民随着收获季节的到来，开始忙碌地耕作，他们的体力消耗巨大，感到疲惫不堪。 2. 荷担人归黄檨圃，催租客到绿槐村：这句诗的意思是，扛着农具的人回到了黄檨的田地中

这是一首描述农民辛勤劳作的诗。诗人以生动的语言描绘了农民们在播种、耕作、收割等各个环节中的辛勤劳动情景。下面逐句进行解析： 1. 谁将粳秫糁东皋，乘屋才闲播谷劳: 这首诗描写的是春耕时节，农民们开始播种的场景。"粳秫"指的是一种稻米作物，"糁"是指撒播种子的意思。"乘屋才闲"意味着农民刚刚休息过，准备开始新一轮的劳作。"播谷劳"即播种时的忙碌景象。 2. 双手抛来天雨粟，一犁翻起地生毛:

端阳 几家桃李荐新鲜，艾叶榕枝处处悬。 黄茧裹绵装小虎，青蒲粘粽掇鸣蝉。 山翁趁午锄灵叶，野客题诗擘彩笺。 记得水仙宫畔里，龙船花外放龙船。 注释： 1. 几家桃李荐新鲜：家家户户都献上新鲜的桃子和李子来庆祝端午节。 2. 艾叶榕枝处处悬：到处悬挂着艾叶和榕树的枝条，用以驱邪避瘟。 3. 黄茧裹绵装小虎：用黄色的茧包着棉花，做成了小老虎的形状。 4. 青蒲粘粽子掇鸣蝉：用绿色的蒲草粘在粽子上

耕田 一番烟雨入新秧，翠毯平铺万垄长。 梅子黄时春草长，刺花白后野人忙。 扶苗几度锄非种，疾恶伊谁得不稂。 我笑望风迎大吏，何如植杖跪田旁。 注释： - 一番烟雨入新秧：经历了一场春雨，新秧苗生长起来。 - 翠毯平铺万垄长：绿油油的秧苗覆盖了整片田地，就像铺上了一层绿色的地毯。 - 梅子黄时春草长：春天到了，梅子成熟了，而春草也开始生长，预示着夏天的到来。 - 刺花白后野人忙

法华寺 是谁带着厨馔来拜访这烟雾弥漫的山野，一路吹来的风仿佛带着绮罗飘动。 过去那些曾经被称为菩萨的人，如今却已属于头陀，名园已属他人所有。 梦中的蝴蝶总是迷人得让人习以为常，而那些世外桃源中的莺花也常常是奉佛之人。 日暮时分归来时，钟磬声中一切都显得寂静无声，唯有榕树和竹影在婆娑起舞。 【注释】 1. “谁携厨馔”：是谁带来食物来拜访？“厨馔”：即食物，指来访者带的食物。 2. 法华寺

分秧 春前春后雨初晴，十里风吹叱犊声。 不待鸣鸠终日唤，已看秧马带泥行。 注释：这首诗描绘了春天播种的场景，诗人通过观察田野中的风和水的声音，感受到了大自然的生机与活力。诗中还提到了“分秧”这一农事活动，即将稻种播种于秧田中，待成苗后，分而插之，谓之分秧。这是农民们在春天的一项重要工作，也是诗歌中一个重要的主题

注释： 槟榔：一种热带果树，果实可以吃。 蒲衣剑佩绿纷披，直干亭亭出短篱：槟榔树长满了绿色的叶子，像一把把剑和一把把剑的鞘一样，挺立在矮小的篱笆旁。 拔地数弓才展叶，擎天一柱不分枝：槟榔树高约数尺，它的叶子展开后就像一根巨大的箭杆，但并不分枝。 虚心似竹还多节，瘦骨如棕却少丝：槟榔树的茎干弯曲，形状像竹子一样空心，但有多个节；树皮又像棕树一样粗糙，但几乎没有纤维。 日暮蛮儿竞猱采，山风吹下子离离

【诗句释义】 董济亭夫子寿言 天妃此日降仙家，天妃：天上的女神，这里指董济亭。又见先生福履加：又见到你（我）福气和德行都增加了。夫：对人的尊称。履：行走的鞋子，借指人。加：增加。 论齿初扶灵寿杖，论齿：以年龄来论定辈分，这里指论及年纪。始：开始。扶：支撑，扶持。灵寿杖：传说中用灵芝草制成的手杖。 称觞恰趁吉祥花：正好赶上吉祥花盛开的时候。称觞：古代的一种酒器，用来喝酒。趁：赶上。 郎君彩服围朱履