赵蕃

东庵上方 地瘠不宜竹，山寒多种松。 路穷千折险，庵在最高峰。 石溜通泉乳，晴檐喧蜜蜂。 客来僧不语，日暮自鸣钟。 译文： 东庵的上方 土地贫瘠不适宜种竹子，山冷清多生长松树。 山路曲折危险重重，庵位于最高的山峰上。 石头上的水道连通泉水，晴天里鸟儿在阳光照耀下嗡嗡叫。 客人来访时僧人不说话，太阳落山时自己敲着钟。 注释： 1. 东庵的上方：指位于山巅之上的东庵。 2. 土地贫瘠不适宜种竹子

赋胡达孝林霏五题 老树绿相交，新林翠袅梢。 童能奉巾盥，客有问推敲。 香事身依佛，炊烟地远庖。 浑疑宿雨在，不见晓禽嘲。 注释：老树和新生的树木交织在一起，新长出的嫩绿枝叶随风摇曳。孩子们能够恭敬地为长辈们清洗头发和脸庞；客人之间相互切磋琢磨，推敲字句。佛教中修行之人焚香拜佛以净化心灵；炊烟从远处飘来，仿佛是远方的农田在忙碌地准备着早晨的第一顿饭。我怀疑昨晚的雨水还未完全消散

丰城送成父弟还玉山三首 其二 酒薄仅饮湿，歌长欲泪垂。 人皆有兄弟，我独困乖离。 苦乏田园计，初非干谒资。 途穷与计拙，千载少陵诗。 注释： - 丰城：《太平御览》中记载，“丰城”是江西省丰城市，赵蕃曾在此居住。 - 成父：《宋史.卷四九五.列传第一八二》中记载，成父名成大，为赵蕃之弟。 - 玉山：位于江西省上饶市玉山县，是赵蕃的故乡。 - 三首：指《丰城送成父弟还玉山三首》。 - 其二

【注释】 过从：交往，来往。盆山：即盆景山，在今江苏省南京市。苍：青翠。盘古：传说中开天辟地的神话人物。琐细：精细琐碎。禅房：佛家修行的地方。雨润画粘壁：雨水滋润使得画上的山水画与崖壁相贴。风微书散床：风吹动书页散落在床上。小留谈不恶（wù）：留连谈话也不觉得讨厌。我病成妨：因生病而妨害了与友人的交往。 【赏析】 这首诗是作者游赏盆景山时所作，表达了他对于盆景山的赞美。 起笔“崖壁怒开张”四字

夜过李商叟 每见必匆匆，谈诗口不空。林间惊落月，坐上觉生风。 老大君无敌，飘零我漫穷。问的才半百，归及未成翁。 注释： 1. 每见必匆匆 2. 谈诗口不空：每次见面都匆忙，却依然谈论诗歌而不感到空虚。 3. 林间惊落月：在树林中听到月亮落下的声音，如同被惊醒。 4. 坐上觉生风：坐在座位上感觉到有风吹过。 5. 老大君无敌：年纪虽然大，但才华无人能敌。 6. 我漫穷：我的境况很糟糕，四处飘零

【解析】 本题考查对诗词内容的理解。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，结合题目的要求作答。“溪上同舟送”意为在小溪边共同乘船送别成父弟；“江头独步归”意为在江头独自步行返回；“秋风方落木”意为秋天的风刚刚吹下树叶，“客路要添衣”意为客人的路途需要增添衣物（注意“要”的词性）。“故旧询安否”意为老朋友询问我的情况如何？“形容话瘠肥”意为身体瘦弱或体壮，这里指代人。“吾行犹许远”

【注释】 子进昆仲：指李子进。李子进，名不详，曾官中书舍人、礼部侍郎等职。昆仲：兄弟。舟人：船夫。绐：欺骗。千篇：形容诗歌数量之多。湖边宅：诗人隐居的湖滨住所。机心：机巧之心，指利欲之心。乐事：快乐的事情。埙篪（xūn chí）：两种古代乐器，以竹制，音调和谐。艇子：小船。重过：再次经过。流行：流传开来。吾侪：我们这一辈的人。怅望：惆怅地盼望。复来期：再来的日子。 【赏析】

过西峰主人适出回访刘伯山不值云过黄永新也 【注释】： ①西峰主人：指唐代高僧慧远。 ②适出：恰好外出。 ③回访：去拜访。 ④刘伯山：指刘遗民，宋代诗人、画家，号伯山。 ⑤不值：没有遇到。 ⑥云过：经过，路过。 ⑦叔度：指东汉时期的名士王叔度。 ⑧清谈：高雅的谈话。 ⑨渴肺：口渴得厉害。 【翻译】： 在西峰寺里遇见了高僧慧远，他正好出去回访刘伯山，没有遇到。路过黄永新家时停下来歇息

这首诗是欧阳全真过玉山时寄给诗人的。诗中表达了诗人对欧阳全真的怀念之情，同时也反映了诗人自己的内心感受。 首联“只道欧阳子，行飞入道山。”意为：我听说欧阳全真是一位高人，他行走间如同进入了一个仙境般的道山上。这里用了一种夸张的手法，将欧阳全真描绘成一个仙风道骨、超凡脱俗的人物形象。 颔联“报来犹佐幕，书至得开颜。”意为：当我得知他的好消息时，心中的喜悦犹如阳光般灿烂。这里用了一个比喻

次韵王进之欲雪兼属林令 雨集疑为霰，云阴骤欲开。 共嗟三白晚，还是一年来。 令已忧民切，君当著语催。 不应浑似我，形槁亦心灰。 【注释】 1.次韵：应和别人的诗词而作的诗，称“次韵”。 2.王进之：即张籍，字文昌，唐代诗人，与王建、李嘉祐等人齐名，号元和派诗人，又称为“张水部”。 3.霰（xiàn）：雪珠，由冰晶组成的小颗粒，形状像米粒，比冰更易融化，故又称“粉雹”，多在春季出现。 4.阴：阴暗