全祖望

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此题，考生先要对全诗内容进行理解，再对重点词句加以赏析。“沧浪今绝险，濯足亦惊心”，沧浪今绝险：沧浪水今天已经没有危险了，濯足亦惊心：我到江边洗脚也感到惊骇。沧浪：指沧浪河。濯足：洗脚，比喻涉水。惊心：惊骇。沧浪河水如今已没有危险了，我到这里洗脚都感到惊骇不已。 【答案】 译文：沧浪河的水今天已经没有危险了，我在这里洗脚都感到惊骇不已。

这首诗是唐代李商隐的《大觉寺》诗的序。此诗前半部分赞美了大觉寺的高僧，后半部分抒发了作者自己对佛教的敬仰之情。 首句“苦节严夷蹠”，意指高僧坚守清心寡欲的佛教教义，不与世俗同流合污。这句强调僧人的清贫生活和高尚品格。 第二句“孤贞覈谢陶”，意思是僧人孤独而坚定，如同陶渊明的隐逸精神。这句表达了诗人对于僧人的敬仰之情。 第三句“悬知老僧廪”，意为诗人知道寺庙里一定有丰富的粮食储备

【注释】 今夕：今晚。何夕：什么时候。良辰：美好的日子。 苍翁：指唐代诗人李白，字太白。 隐学山房：在成都杜甫草堂附近，是李白的读书处。 一、二句写今日是祭忠良的良辰。 三、四句写潮汐壮阔，银汉女牛通。 耿耿：忠诚的样子。扶韩志：扶正韩愈的文章。韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，河南河阳（今河南孟县）人，唐代著名文学家，因官至吏部侍郎而名噪一时。 磔卞功：诛杀卞皇后有功。磔

【注释】 尚：通假字，当作“上”；嘉：美好；分：别帖。禊帖：古代的一种帖子。 小筑：小房子。傍：依；空门：佛寺。 怀宁：地名，在今湖北黄梅县南；能：可。 今雨散：指时过境迁，人事已非。 蔓草：野草。 【赏析】 《沈氏畅园》是一首咏物诗。诗人以园中景物作为比喻，抒发自己的感慨和不平之气。此诗的开头两句写园主好兄弟，超然于党争之外。第三四句写园中景色优美宜人，但被世人所遗弃。后四句写园中虽美

【解析】 此题考查诗歌的理解和赏析。 【注释】 ①巽亭：山名，在浙江绍兴。 ②新绿：初春的新草色。 ③瞑色满湖濆：夕阳映照在湖面上，暮色满湖。 ④天星：银河。参差：错落、稀疏。 ⑤微醺：酒已饮过半。 ⑥南篮：指北斗七星。 ⑦夜讲殷：晚上讲学。 【译文】 傍晚时分与友人在山亭相会， 新草初生，黄昏将至，湖水涨满。 远处渔船点点，银河倒悬于空中， 朋友偶来闲游，我正喝着美酒。 何处传来钟声

落日旷园冷，寒芒止水尊。 百年传胜地，五马式清门。 尚有藏书架，为寻理碧痕。 我尤念公子，谁酹未招魂。 诗句释义： 1. 落日旷园冷，寒芒止水尊。这句诗描绘了夕阳西下，园子里一片寂静，只有寒芒照耀着水面的景象。 2. 百年传胜地，五马式清门。这句诗表达了这座园林历经百年依旧传颂其盛名，门前有五位骑马的人走过，彰显出这里的高贵身份。 3. 尚有藏书架，为寻理碧痕。这句诗意味着这里仍然保留着藏书阁

注释： 敬题念台先生手书：敬题，表示尊敬；念台先生，指的是念台先生的字。手书，即亲笔书写。 少师希圣学，不仅在安贫：少师，指古代的学者们；希圣学，即追求圣人之道；不仅，表示不仅仅；安贫，表示安于贫困，不贪图富贵。 一节见全体，清风识古人：一节，即一部分；全体，即整体；清风识古人，意为清风吹拂，使人联想到古人；识，了解、认识。 尚传手泽旧，足为讲堂珍：尚传，表示仍然流传；手泽，即亲笔书写；讲堂

【注释】 杨氏：指杨敬之，晋代人，字子高。 翛（xiāo）园：《晋书·文苑传》载“杨敬之尝作诗曰：‘木末风生两袖凉，青山白云处士堂。不嫌林壑远，来此即柴桑。’” 太仆：官名。 佳公子：指杨敬之家世。 风流别墅开：指太仆杨敬之，家世显赫，在京城建起一座别墅。 神鸦：指乌鸦，传说中为神仙所化。 怪石已为灰：指石头被风吹雨打，已经变得面目全非。 地踞双湖胜，人称一代才

这首诗是唐代诗人李商隐的《夜泛》。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 大火蒸云苦，晚潮浴月凉。 - "大火"可能指的是夏季的炎热天气，而"蒸云"暗示着这种炎热给天空带来的压力和压迫感。"晚潮浴月"则是描述夕阳下的潮水与月亮相映成趣的景象，给人以凉爽之感。 2. 庆丰楼上酒，同发妙莲香。 - "庆丰楼"可能是指宴会或庆祝的地方，而"酒"是聚会时的饮品。"同发妙莲香"则形容大家一同举杯饮酒的情景

这首诗描绘了七夕之夜，同人们聚集在隐学山房祭奠苍翁的情境。诗中充满了浓厚的哀伤和对故国的怀念之情。下面是逐句解读： 招魂如可作，移榜不须嫌。 这句诗的意思是说，如果能够招来亡魂进行祭祀，那么即使是将名单上的人移动也无需感到嫌弃。这里的“招魂”指的是通过祭祀的方式来表达对逝者的怀念之情，而“移榜”则是指重新安排名单上的人员来进行祭祀。诗人在这里表达了一种对故人的怀念之情