朱翁

厄宋饥陈道不穷出自《石通洞》，厄宋饥陈道不穷的作者是：朱翁。 厄宋饥陈道不穷是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 厄宋饥陈道不穷的释义是：“厄宋饥陈道不穷”指的是在困境中仍然坚定不移地追求道德和真理。其中，“厄宋”指遭受困难，“饥陈”指饥饿中的陈平，陈平是西汉初年的一位谋士，以忠诚和智慧著称，此处以陈平的饥饿困境比喻极端困苦，“道不穷”则表示追求的道德和真理不会穷尽

投豺畀北言犹在出自《石通洞》，投豺畀北言犹在的作者是：朱翁。 投豺畀北言犹在是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 投豺畀北言犹在的释义是：投豺畀北言犹在：指诗人虽然身在他乡，但他的言论和声音如同投掷豺狼于北方一样，仍然存在，即其言论和思想依然流传。 投豺畀北言犹在是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 投豺畀北言犹在的拼音读音是：tóu chái bì běi yán yóu zài。

危初萋菲竟何功出自《石通洞》，危初萋菲竟何功的作者是：朱翁。 危初萋菲竟何功是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 危初萋菲竟何功的释义是：“危初萋菲竟何功”的意思是：那石缝间初生的萋菲，究竟有何功德？ 危初萋菲竟何功是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 危初萋菲竟何功的拼音读音是：wēi chū qī fēi jìng hé gōng。 危初萋菲竟何功是《石通洞》的第6句。 危初萋菲竟何功的上半句是

定后寂寥无异议出自《石通洞》，定后寂寥无异议的作者是：朱翁。 定后寂寥无异议是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 定后寂寥无异议的释义是：“定后寂寥无异议”意指决定之后，寂静无声，无人异议。 定后寂寥无异议是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 定后寂寥无异议的拼音读音是：dìng hòu jì liáo wú yì yì。 定后寂寥无异议是《石通洞》的第5句。 定后寂寥无异议的上半句是

君为清诗到石通出自《石通洞》，君为清诗到石通的作者是：朱翁。 君为清诗到石通是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 君为清诗到石通的释义是：君为清诗到石通：您写的清丽诗句流传到石通洞。这里表达了诗人对某人的赞美，称赞其创作的清诗流传甚广，甚至传到了偏远的石通洞。 君为清诗到石通是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 君为清诗到石通的拼音读音是：jūn wèi qīng shī dào shí tōng。

我缘直道来施右出自《石通洞》，我缘直道来施右的作者是：朱翁。 我缘直道来施右是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 我缘直道来施右的释义是：我沿着直道来到施右。 我缘直道来施右是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 我缘直道来施右的拼音读音是：wǒ yuán zhí dào lái shī yòu。 我缘直道来施右是《石通洞》的第3句。 我缘直道来施右的上半句是：拂尘剥藓识涪翁。

拂尘剥藓识涪翁出自《石通洞》，拂尘剥藓识涪翁的作者是：朱翁。 拂尘剥藓识涪翁是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 拂尘剥藓识涪翁的释义是：拂尘剥藓识涪翁：用拂尘扫去苔藓，辨认出涪翁的遗迹。这里“涪翁”指的是诗人自己，通过拂去苔藓来显现自己的足迹，表达了诗人对过往岁月的怀念和对自身经历的回顾。 拂尘剥藓识涪翁是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 拂尘剥藓识涪翁的拼音读音是：fú chén bō

披棘扪萝入洞中出自《石通洞》，披棘扪萝入洞中的作者是：朱翁。 披棘扪萝入洞中是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 披棘扪萝入洞中的释义是：披棘扪萝入洞中：披散荆棘，攀扶藤萝，进入洞穴中。意指穿过荆棘藤萝，艰难地进入山洞。 披棘扪萝入洞中是宋代诗人朱翁的作品，风格是：诗。 披棘扪萝入洞中的拼音读音是：pī jí mén luó rù dòng zhōng。 披棘扪萝入洞中是《石通洞》的第1句。

【注释】 石通洞：指石通寺的石笋，相传为涪翁手植。涪翁：指唐代诗人李贺（791-816）。石笋：即石笋，是一种生长在石灰岩层中，有节的柱状石质物。 扪萝：攀援。 拂尘：掸去尘埃。 施右：施惠于人。 君：指作者的朋友或友人。 定后：指石通寺建成后。 萋菲：香草，此处指石通寺的花草。 豺、畀北：古代传说中地名。比喻凶险之地。 厄宋：即厄梁，梁朝时，侯景之乱，宋武帝刘裕率军围困建康城。 【赏析】

披棘扪萝入洞中，拂尘剥藓识涪翁。 我缘直道来施右，君为清诗到石通。 定后寂寥无异议，危初萋菲竟何功。 投豺畀北言犹在，厄宋饥陈道不穷