良价
何虑不闲闲出自《答仰山颂》,何虑不闲闲的作者是:良价。 何虑不闲闲是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 何虑不闲闲的释义是:何虑不闲闲:无需担忧不能悠闲自得。意指只要心态放松,自然就能享受生活的悠闲与宁静。 何虑不闲闲是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 何虑不闲闲的拼音读音是:hé lǜ bù xián xián。 何虑不闲闲是《答仰山颂》的第8句。 何虑不闲闲的上半句是: 舍邪归正道。
舍邪归正道出自《答仰山颂》,舍邪归正道的作者是:良价。 舍邪归正道是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 舍邪归正道的释义是:舍弃邪恶,回归正道。 舍邪归正道是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 舍邪归正道的拼音读音是:shě xié guī zhèng dào。 舍邪归正道是《答仰山颂》的第7句。 舍邪归正道的上半句是:非朋不用攀。 舍邪归正道的下半句是:何虑不闲闲。 舍邪归正道的全句是:舍邪归正道
非朋不用攀出自《答仰山颂》,非朋不用攀的作者是:良价。 非朋不用攀是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 非朋不用攀的释义是:非朋不用攀:不是朋友就不攀附。 非朋不用攀是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 非朋不用攀的拼音读音是:fēi péng bù yòng pān。 非朋不用攀是《答仰山颂》的第6句。 非朋不用攀的上半句是: 名利心须剪。 非朋不用攀的下半句是: 舍邪归正道。 非朋不用攀的全句是
名利心须剪出自《答仰山颂》,名利心须剪的作者是:良价。 名利心须剪是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 名利心须剪的释义是:名利心须剪,意为必须割舍对名利的追求和欲望。 名利心须剪是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 名利心须剪的拼音读音是:míng lì xīn xū jiǎn。 名利心须剪是《答仰山颂》的第5句。 名利心须剪的上半句是:动水取应难。 名利心须剪的下半句是:非朋不用攀。
动水取应难出自《答仰山颂》,动水取应难的作者是:良价。 动水取应难是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 动水取应难的释义是:动态之水难以捕捉。 动水取应难是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 动水取应难的拼音读音是:dòng shuǐ qǔ yīng nán。 动水取应难是《答仰山颂》的第4句。 动水取应难的上半句是: 探珠宜静浪。 动水取应难的下半句是: 名利心须剪。 动水取应难的全句是
探珠宜静浪出自《答仰山颂》,探珠宜静浪的作者是:良价。 探珠宜静浪是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 探珠宜静浪的释义是:探珠宜静浪:寻找珍珠宜在平静的水面。比喻寻找真理或重要东西时,需要保持内心的平静和专注。 探珠宜静浪是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 探珠宜静浪的拼音读音是:tàn zhū yí jìng làng。 探珠宜静浪是《答仰山颂》的第3句。 探珠宜静浪的上半句是:空门何不删。
空门何不删出自《答仰山颂》,空门何不删的作者是:良价。 空门何不删是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 空门何不删的释义是:空门何不删:指佛教的空门,即佛教的修行之路,这里作者用“何不删”表达了对佛教修行方式的一种质疑或讽刺,即为何不直接删除或简化佛教修行中的某些复杂繁琐的仪式和教义。 空门何不删是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 空门何不删的拼音读音是:kōng mén hé bù shān。
诗咏人间事出自《答仰山颂》,诗咏人间事的作者是:良价。 诗咏人间事是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 诗咏人间事的释义是:诗咏人间事:用诗歌的形式吟咏、描写人世间的各种事物。 诗咏人间事是唐代诗人良价的作品,风格是:诗。 诗咏人间事的拼音读音是:shī yǒng rén jiān shì。 诗咏人间事是《答仰山颂》的第1句。 诗咏人间事的下半句是:空门何不删。 诗咏人间事的全句是:诗咏人间事
【译文】 如是之法,佛祖密付。 汝今得之,宜善保护。 银碗盛雪,明月藏鹭。 类之不齐,混则知处。 意不在言,来机亦赴。 动成窠臼,差落顾伫。 背触俱非,如大火聚。 但形文彩,即属染污。 夜半正明,天晓不露。 为物作则,用拔诸苦。 虽非有为,不是无语。 如临宝镜,形形相睹。 汝不是渠,渠正是汝。 如世婴儿,五相完具。 不去不来,不起不住。 婆婆和和,有句无句。 终不得物,语未正故。 重离六爻
【注释】 1. 过水睹影:指看到水中自己的倒影而顿悟。 2. 大悟前旨:彻底觉悟以前的教诲。 3. 因有偈:即“因偈”,是说有诗作来表达这种觉悟。 4. 切忌从他觅:不要去寻找现成的答案或方法。 5. 迢迢与我疏:遥远的距离使我与你疏远。 6. 处处得逢渠:在任何地方都可以遇到你。 7. 正是我:指自己,也是指对方,因为“渠”也是指对方。 8. 不是渠:指自己,因为自己与对方是不同的存在。