吴恭亨

【注释】： 代题律师事务所联 —— 作者自题所撰的律学文章。 读梭伦律更读唐律——梭伦是古希腊著名的改革家和立法家，曾制订了一部新的法律；唐朝的法律也相当完备，故作者在读完梭伦的《新法》后又去阅读唐朝的律令，以比较两者的长短优劣。 称名法家亦称辩家——法家是战国时新兴的封建地主阶级的政治派别，主张严刑峻法，以法治国。而辩家则是儒家的一个重要派别，代表人物有墨子、公孙龙等。 【赏析】：

长沙光复纪念会联 因昨日过去湖南，盼他日未来中国； 惟有人流血革命，始成人自由共和。 注释： 1. 因：因为。 2. 昨日：昨天。 3. 湖南：指中国湖南省。 4. 他日：将来的一天。 5. 惟：只有。 6. 人：人民。 7. 流血：牺牲生命。 8. 革命：反对旧制度、建立新秩序的斗争或行动。 9. 成人：使人民成为真正的人。 10. 自由共和：民主和共和制度。 赏析：

【解析】 这是一首对联，要求先写出诗句，然后写出译文和注释。此题的难点在于对“刑牲迎年”和“招鹤止户”的理解，“刑牲迎年”是说把牲畜作为祭品迎接新年，而“招鹤止户”则是说用招引仙鹤的法术止住门户。这两句话的意思是：刑祭牲口以迎接新春，四时吉祥；请来仙鹤停止门户，一切喜欢。所以译文为：刑牲迎接新春，四季吉祥；招引仙鹤停止门户，一切喜欢。 注释：①刑牲迎年 ——刑牲：指杀牲祭祀，迎接春节。 ②止户

许我读崔镳五千卷；随人吊汉景十三王。 【赏析】： “许我读崔镳五千卷”，此句意指允许我阅读《崔镳》这部著作，五千卷可能是指书中内容之丰富和篇幅之庞大。而“随人吊汉景十三王”，则是跟随他人一同缅怀和悼念汉朝的景帝与十三位诸侯王。这两句诗通过表达对于历史的尊重和对文化遗产的保护，体现了作者深厚的文化底蕴和对传统文化的敬仰之情

赏析： “移山辟前路；种木荫高枝。”这两句话简洁明了，形象生动地描绘了一个人如何通过自己的努力和智慧来改变环境、开拓道路的过程。这不仅是对个人奋斗的赞美，也是对自然与人文和谐共生理念的体现。 “移山辟前路”这个成语来源于中国古代的一个传说。据《史记》记载，愚公因为门前的两座大山而感到困扰，他决心要将这两座大山移走。于是，他带领全家老小，拿着锄头，铁锹等工具，开始了艰难的劳动

【注释】 长沙光复纪念会戏台下联：古人舞台与今人舞台都应作如是观，唤甚么本头，任列位想想；喋血革命不流血革命恰己成昨日事，扮出些脚色，请当场看看。 【赏析】 上联：“古人舞台与今人舞台都应作如是观”，是说不论古人的舞台还是今人的舞台，都是以表演为主。下联：“喋血革命不流血革命恰己成昨日事”，则是在强调革命并非流血的革命，而是需要我们去争取、斗争的革命。“扮出些脚色

注释： 1. 慈利二都保安桥：指慈利县的两个保安桥。 2. 联：这里指对联，是一种文学形式，通常由两行或多行文字组成，用于表达某种意境或情感。 3. 此片片石：这里的“此”指的是这片土地、这块石头。"片片"形容石头的形状、大小不一。"石"是这首诗的主题之一。 4. 安渡沉沉渊：这里的“安渡”意味着安全地渡过，"沉潜渊"比喻深不可测、难以逾越的困难或危险。"渊"也是这首诗的主题之一。 赏析：

注释： 姑且为他人做嫁衣；所愿是天下无冤案。 赏析： 这是一首律师事务所的对联，上联“姑为他人作嫁”意指律师在为客户辩护的过程中，可能不得不牺牲自己的利益，成为别人利益的代言人。下联“所愿天下无冤”则表达了律师的高尚理想——希望世间没有冤案发生。整副对联既体现了律师的职业特点，也表达了他们对公平正义的追求

澧县实业学校七楠堂 五七怀国耻；楩楠富楚材。 注释：澧县，地名；实业学校，指培养人才的地方；七楠堂，指七楠先生创办的实业学校，简称“七楠堂”。 译文：五七年，我怀念国家的耻辱；楩木和楠木，是楚国的材料。 赏析：这首诗通过描写澧县实业学校的办学宗旨和教育成果，表达了作者对国家和民族的热爱以及为国家富强而奋斗的决心。同时，也体现了作者对教育事业的重视以及对人才培养的期待

注释：慈利的符实桥连接了两岸，不必担心一江之隔。可以横渡七姑山巅。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而壮丽的画面，表达了诗人对自然美景的赞美之情。诗中“慈利”是指湖南省慈利县，“符实桥”是当地的一处景观。诗人在桥上遥望着远方，感叹大自然的美丽与壮观，同时也表达了对家乡的眷恋之情。整首诗语言简练，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼