宋日隆

苔碑胜迹存出自《宝林寺二首其二》，苔碑胜迹存的作者是：宋日隆。 苔碑胜迹存是宋代诗人宋日隆的作品，风格是：诗。 苔碑胜迹存的释义是：苔碑胜迹存：指历经岁月沧桑，碑文上长满了青苔，但古迹依然保存完好。这里表达了诗人对历史遗迹保存下来的赞叹之情。 苔碑胜迹存是宋代诗人宋日隆的作品，风格是：诗。 苔碑胜迹存的拼音读音是：tái bēi shèng jì cún。 苔碑胜迹存是《宝林寺二首其二》的第4句

石室真身隐出自《宝林寺二首其二》，石室真身隐的作者是：宋日隆。 石室真身隐是宋代诗人宋日隆的作品，风格是：诗。 石室真身隐的释义是：石室真身隐：指佛像或修行者的真身隐藏在石室之中，不轻易示人。 石室真身隐是宋代诗人宋日隆的作品，风格是：诗。 石室真身隐的拼音读音是：shí shì zhēn shēn yǐn。 石室真身隐是《宝林寺二首其二》的第3句。 石室真身隐的上半句是：独觉佛中尊。

独觉佛中尊出自《宝林寺二首其二》，独觉佛中尊的作者是：宋日隆。 独觉佛中尊是宋代诗人宋日隆的作品，风格是：诗。 独觉佛中尊的释义是：独觉佛中尊：指在佛教中，独立觉悟、不依赖他人教导而悟道的佛，是佛教中的尊贵地位。 独觉佛中尊是宋代诗人宋日隆的作品，风格是：诗。 独觉佛中尊的拼音读音是：dú jué fú zhōng zūn。 独觉佛中尊是《宝林寺二首其二》的第2句。 独觉佛中尊的上半句是

宝林连上刹出自《宝林寺二首其二》，宝林连上刹的作者是：宋日隆。 宝林连上刹是宋代诗人宋日隆的作品，风格是：诗。 宝林连上刹的释义是：宝林寺与上方寺庙相连。 宝林连上刹是宋代诗人宋日隆的作品，风格是：诗。 宝林连上刹的拼音读音是：bǎo lín lián shàng shā。 宝林连上刹是《宝林寺二首其二》的第1句。 宝林连上刹的下半句是：独觉佛中尊。 宝林连上刹的全句是：宝林连上刹，独觉佛中尊。

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。全诗共八句，每四句为一组，分为两个部分。第一部分描述了作者的生活环境和社会环境，第二部分表达了作者的思想感情和人生感悟。 第一部分： 宝林寺二首其一 年来试凋邑，如僧住破庵。 颇识众因果，宁忍事嗔贪。 晨飧虽不饱，夜梦却自安。 缅怀使里内，何异一室间。 痛痒举切身，恻怛失欢颜。 曾徵三异政，勿见两暑寒。 皇帝念闽壤，扫帅田从班。 红旗已开阃，紫气且度关。 负弩拟郊迎

【注释】 宝林寺：在今陕西省扶风县，为唐代名刹之一。上刹：佛教语，指寺院。独觉佛：释迦牟尼。中尊：佛祖居中的佛像。 石室：石屋。真身：指佛像。隐：隐藏。苔碑：苔藓覆盖的碑碣。胜迹：美好的遗迹。 空门：佛教语，指禅宗。留法嗣：留下衣钵传人。俗舍：指世俗之舍，这里指寺庙。闻孙：听经的孙子。 晴雨：天气晴或下雨，比喻世事变迁。民欲：百姓的希望。枌榆：树名。万古恩：永久的恩德。 【赏析】

年来试凋邑，如僧住破庵。 颇识众因果，宁忍事嗔贪。 晨飧虽不饱，夜梦却自安。 缅怀使里内，何异一室间。 痛痒举切身，恻怛失欢颜。 曾徵三异政，勿见两暑寒。 皇帝念闽壤，扫帅田从班。 红旗已开阃，紫气且度关。 负弩拟郊迎，襆被出市阛。 瞻蚀草木荣，觉此天地宽。 禾实吐离离，泉泻鸣潺潺。 一稔已可期，百忧顿能删。 群来乡士秀，共诉里胥奸。 飞走宁有据，乞取苦无端。 伤尔心肉剜，令我眉峰攒。

宝林连上刹，独觉佛中尊。 石室真身隐，苔碑胜迹存。 空门留法嗣，俗舍有闻孙。 晴雨从民欲，枌榆万古恩。

宋日隆是宋代著名的诗人，字伯文，又号道大，出生于眉州（今属四川眉山）。宋日隆的文学成就主要体现在他的诗歌创作上，其作品至今仍被广泛传颂。 宋日隆的生平经历颇为丰富，他于理宗宝祐四年（1256年）进士及第，时年仅二十二岁。在仕途上，他先后担任连江县令等职务，这些经历不仅丰富了他的人生阅历，也使他有机会深入民间，体验生活，这对他的诗歌创作产生了重要影响。宋日隆的诗风以自然清新、意境悠远为特点

宋日隆是宋代著名的诗人，字伯文，又号道大，出生于眉州（今属四川眉山）。宋日隆的文学成就主要体现在他的诗歌创作上，其作品至今仍被广泛传颂。 宋日隆的生平经历颇为丰富，他于理宗宝祐四年（1256年）进士及第，时年仅二十二岁。在仕途上，他先后担任连江县令等职务，这些经历不仅丰富了他的人生阅历，也使他有机会深入民间，体验生活，这对他的诗歌创作产生了重要影响。宋日隆的诗风以自然清新、意境悠远为特点