徐庸

注释： 1. 张用宜丹房十咏：这是一首描述张用宜在丹房修炼时，如何通过洗涤灵根（即修行者的本性）以净化自己心灵的诗歌。 2. 灵根再三洗：灵根指的是修行者的本性，通过多次洗涤，使其更加纯净。 3. 香散溪水浑：这里的“香”指的是修行者散发出的香气，而“溪水浑”则形容这些香气四溢，使得清澈的溪水变得浑浊。 4. 鱼龙倘婴病：鱼龙在这里象征着修行者内心的杂念和困扰。如果这些杂念和困扰过于强烈

这首诗是唐代文学家王维创作的一首七言绝句，表达了对母亲的敬爱和怀念之情。 下面是逐句解释： 1. 大母保孤姿，慈节苦□持。 - 大母指的是母亲，保孤姿意味着她保护着孤儿（作者），慈节苦□持则形容母亲对子女的爱护和教育之辛苦。 - 注释：大母 - 对母亲的一种尊称。 - 赏析：这句诗反映了诗人对母亲的深深敬意与感激之情，以及母亲在艰苦环境中仍坚持养育孩子的精神。 2. 膝前七岁女，怀裹未□儿

这首诗是作者对一位名叫杜东原的友人的赞美。以下是逐句解释： 1. 五十年来事，浑如昨日同：这两句诗表达了诗人对朋友之间友情深厚，无论多少年过去，依然像从前一样亲密无间的感情。 2. 传方由孟母，配德遇梁鸿：这两句诗引用了中国古代的典故，孟母教子、梁鸿夫妻共度难关的故事，来形容朋友在困境中互相扶持，共同度过难关的情景。 3. 兰芷烟光绿，桑榆日影红：这两句诗描绘了一幅美丽的画面

【注释】 坦斋：作者自号。 多君吴下彦，坦坦在斋居。 多君：指同道友人。 “多君”句：言多君子之贤。 “坦坦”句：言其居处宁静、宽敞。坦坦，宽坦貌；居，居住。 足□无颠退，心夷得晏如。 “□”通“蹒”，脚瘸貌。 “心”字原缺，当为“身”字。 “颠”通“巅”。 “夷”通“怡”。 晏（yàn）如：形容安然无恙的样子。 “从兹”句：从此可以安享太平岁月。 【赏析】 《坦斋自序》是一首五言诗，全诗共四句

注释：张用宜在丹房中创作了十首咏诗，并著有《方》一书。他观察脉象并根据不同的方剂进行相应的调整和治疗，使得药物的疗效更加精准。他并不拘泥于古代的药物理论，而是根据现代的医学知识来进行治疗，以解决当今人们面临的各种疾病问题。 赏析：张用宜在丹房中创作了十首咏诗，并将这些诗句整理成《方》一书。他的医术非常精湛，能够根据脉象的变化来判断病情，并根据不同的方剂进行调整和治疗，使药物的疗效更加精准

注释： 1. 采来灵壤内：指的是从灵壤中采集来药材。 2. 爆向广庭前：指将药材在广庭前进行爆炒处理。 3. 修制成良剂：指经过炮制处理，制成优良的药物制剂。 4. 为□到十全：意为服用后能够达到十全的功效。 赏析： 这首诗描绘了从灵壤中采集药材，然后在广庭前进行爆炒处理，最后制成优良药物的过程。诗中的“修制成良剂”和“为□到十全”都表达了对药物功效的高度赞扬

注释：药室中弥漫着清香，熏笼里升起了火气。 助我活人心，补泻随宜制。 赏析：这首诗以简洁的文字表达了作者对中药的赞美之情，同时也展现了中药在治疗疾病、调节身体等方面的重要作用

送赵士瑛会试 【注释】故里：故乡；多佳士：有许多杰出的人才；云塘：地名，在今江苏苏州。□远行：指远游京师；一樽：即“一杯”，表示少量；开祖道：打开祖上的遗训；匹马上神京：骑着快马去京城赶考；书剑：指读书用的书和磨刀的剑，借代学问和才学；征旆（pèi）：出征时所张的旗帜；关山：指险峻的山河；促：急；长策：高明的策略；答皇明：报答朝廷知遇之恩。 赏析： 此诗作于天启六年（1626）春天

【注释】 僧：出家的人。 名林早出家：名，指僧人名；林，山林。早，早早地。出家，出家为僧。 踪迹寄烟霞：踪迹，行踪；烟霞，山水风光。 石鼎香焚篆：鼎，古代的一种炊事器具；篆，刻有文字的石头或金属片。香焚篆，指用香炉中的香料熏煮石头或金属片上的文字。 山厨饭熟麻：厨，厨房；麻，一种植物，即苎麻。 贝叶（bèi yè）：佛经写本，用贝壳制成，称贝叶。 白日照昙花：日照，阳光照射；昙花，即昙花一现

【注释】 1. 和杜东原怀女兄：即《寄杜员外季弟怀二兄》，是唐代诗人杜甫的七律诗。这首诗表达了作者对友人家人的思念之情，同时也抒发了作者自己对人生命运的感叹。 2. 白发同胞姊：指作者与杜东原怀女兄的姐姐（妻子的妹妹）同为白发人。同胞姊，指的是作者的妻子的妹妹。 3. 吟诗屡问安：指作者与杜东原怀女兄的妻子（妻子的妹妹）常常互相吟诗作乐，表达对彼此的关心和问候。 4. 一贤今见少