戴亨
诗句解析： - 「雨后鱼溪」：描绘了一幅雨后清新宁静的鱼溪景象。 - 「但有开襟处，相将兴不阑」：意味着即使只是开放一角的空间，也足以让人感到兴致盎然。 - 「路从渔父得，山许野人看」：表达了对自由和探索的向往，以及与自然亲近的愿望。 - 「素尚虽难遂，幽寻亦自欢」：表示虽然追求高尚的道德品质不易实现，但通过隐居山林的修行也能获得快乐。 - 「乾坤容我放，未肯信衰残」：强调无论环境如何变化
诗句释义： 1. 雨后鱼溪：描述了雨后的景色，鱼溪在雨水的冲刷下显得分外清晰。 2. 兴来无早暮：表达了诗人在兴致勃勃时，不受时间限制，想做什么就做什么。 3. 放步即邱林：形容诗人随意漫步于山林之间。 4. 拥鼻从人笑：形容人们看到他的样子都忍不住笑出声来。 5. 探幽且自吟：指诗人独自深入探索自然之美，同时吟诗以表达自己的情感和思考。 6. 烟云工变态：形容烟雾和云彩变化多端，形态各异。 7
【注释】 1.万汇晴光里：万种生物在晴朗的阳光下。万汇，指万物。晴光，阳光。 2.微躯物色俱：我的身影和景物一样，都是那么渺小。微躯，微小的身体。物色，这里指景象。 3.澄怀亲水石：心境清澈如明镜，亲近水边石头。澄怀，心情清静明澈。 4.观化会虚无：观察自然的变化，领悟其中的虚无。观化，观察自然的变化。会，领会。虚无，指自然的虚无状态。 5.绿藻鱼遗子：绿色海藻上，有鱼儿留下卵。绿藻，一种植物
这首诗的原文如下： 过金鱼池 幽思萦新句，奇情恋落晖。 清风时拂座，空翠偶沾衣。 疏野真成癖，嬉游未尽非。 归来天欲暮，乘兴叩僧扉。 注释与赏析： - 诗题：过金鱼池 - 作者：不详（可能是宋代诗人） - 译文： 1. 思绪在新的诗句中缠绕，奇特的情感依恋着夕阳的余晖。 2. 微风不时拂过座位，偶然间被翠绿的山色沾湿了衣服。 3. 在野外游玩成了一种习惯，但嬉戏玩乐并未完全结束。 4.
【注释】 雨后鱼溪：指诗人游赏鱼溪的所见所感。 昨苦泥途滑，今来霁景分。——昨天因泥泞难行而感到苦恼，今天却迎来了晴朗的天气。 诗情随笠屐，林壑绝埃氛。——带着诗意的心情和竹笠、木屐，穿过了树林山壑，摆脱了尘土。 白石蒸残雨，青天补漏云。——白色的石头上还冒着残存的雨水，青色的天空中还挂着修补的云彩。 往还行径熟，鸥鸟久为群。——往来的道路熟悉，鸥鸟已经结成了一个群体。 赏析：
【注释】 九日：指重阳节。郊宴：在郊外设宴款待客人。同辈：朋友、熟人。折简（zhe jian）：用木条或竹条夹着的书信。破郁陶：解除郁闷。狂纵酒：放情痛饮。妄题糕：随便写上什么。卷地：翻起地面。鸣霄：指高高的飞鸟。旅雁：行旅之人，即游子。残阳：夕阳。欹（yī）远树：斜倚的树木。落云涛：云浪翻滚。天畔：天上。 【译文】 请柬送来邀请我参加重阳节的宴席，登临高处可以解脱胸中的郁闷。
【解析】 本诗是作者的读书感怀之作，读道书有感而发，表达了作者对道书的认识和感悟。 其一，首联“精纯堪入圣，玄妙亦非狂”，此句的意思是：精纯到可以进入圣人的境界，玄妙到了不是狂妄的地步，这是作者在赞美道书的精纯玄妙之境界。作者认为道书能够达到“精纯”与“玄妙”的境界。 其二，颔联“不坏人间相，兼希物外方”，意思是：它不破坏世间的常态，还能超越物外的范畴，这是作者在表达道书的超然脱俗之境界
【注释】 季春：春季末三个月。晦日：农历月末的一天。金鱼池：在京城西郊。通字：即《送别诗》中的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”通字是李商隐的号。 沾衣：沾湿衣服。垂露草：一种草，叶子长而尖，早晨有露珠。迎面：迎着风面。落花：飘落的花瓣。石髓：山中石块发出的清脆声音。幽涧：清幽的山间小溪。星光：指天上的星星。云丛：云层聚集的地方。 【赏析】 这首诗写于李商隐游历长安时，其时为晚春季节（季春）
过金鱼池 暮春偕道侣，春服试初成。 经雨林花色，衔泥水燕情。 野风吹面暖，岚气傍衣生。 浴咏思前哲，遥遥结远盟。 译文： 春天的暮色里，和朋友们一起走过金鱼池。换上了新做的春衣，初春的气候还稍显寒冷。穿过森林，经过细雨的洗礼，看到五彩斑斓的花儿，闻到泥土的气息。小燕子在水边衔泥筑巢，它们对这美好的家园充满情感。微风拂过脸庞，带来一丝温暖；周围的山林云雾缭绕，让人感到神秘。沐浴在自然之中
【注释】 金鱼池：指池塘中养有金鱼的池塘。 违俗原无意，馀生自有涯：违背世俗本无意图，余下的寿命也有尽头。 谈经寻僻地：在偏僻的地方谈论经书。 沽酒就晴沙：买酒喝时就在晴朗的沙滩上。 野日迟菱浦，风泉落涧花：夕阳落在菱塘，泉水落下山谷。 但教予性适，谁识世情赊：只要我本性合于自然，谁能理解世间的纷扰复杂？ 【赏析】 此诗是诗人退居后所作，表达了作者归隐田园后的闲适生活。 首联“违俗原无意