释智圆

这首诗是关于武肃庙的，武肃庙位于安徽省宣城市泾县桃花潭畔。这首诗的作者不详，但根据内容推测，可能是一位文人。 我们来看看诗句： 1. 土德衰微后，忠诚道不群。 - “土德衰微”指的是土德（五行之一）的力量衰弱了。土德通常与土地、农业和家族有关，这里可能是指一个国家或朝代的繁荣不再，或者是指一种道德力量的衰落。 - “忠诚道不群”中的“不群”表示与众不同或独特

【注】 1. 披鹤氅：穿道士的法衣，即鹤氅。 2. 难测：难以捉摸。 3. 和光：指道家所追求的一种自然和谐的美态，与世无争的样子。 4. 捣药：传说中炼仙丹时捣碎的药石。 5. 坛冷夜朝真：道教炼丹术中有“三景生、三景定、三景消”的说法，其中“三景生”是指三个重要的阶段：第一是炉温升高，丹性开始活跃；第二是丹性完全活跃，第三是丹性消失，完成炼丹过程。这里指的是夜晚的静谧和清冷。 6. 蓬壶

诗句释义与译文： 1. “见说梅仙邑，波涛接杳冥。” - “梅仙邑”: 指的是传说中的仙人居住之地，常被用作隐逸之地的代名词。 - “波涛接杳冥”: 描述海的辽阔和深远，暗指诗人对远方或神秘之地的向往。 2. “讼庭秋藓合，吟阁海云醒。” - “讼庭”: 古代官府的庭院，这里可能比喻为官场或者尘世。 - “秋藓合”: 秋天的苔藓覆盖了地面，象征着时间的流逝和季节的变化。 - “吟阁”:

诗句释义： 1. 杖藜寻隐迹，重叠过林泉。 这句诗意味着手持拐杖去寻找隐藏的踪迹，穿过树林和山泉。"杖藜"是古代的一种手杖，"隐迹"表示寻找隐秘之处，“重叠”形容多次经过，而“林泉”则是山林间的清泉和瀑布。 2. 花暖幽禽语，堂空瑞兽眠。 这两句描绘了一幅和谐宁静的景象，花朵在温暖的阳光下盛开，鸟儿在花丛中轻声细语；而主人家的厅堂空空，只有吉祥的瑞兽在安静地休息。这里的“幽禽”指的是鸟类

谢可牧上人惠楞严般若二经并治脾药 《楞严经》和《般若经》都是佛教的重要经典，它们包含了丰富的教义和智慧。谢可牧上人将这两部经文送给我，让我有机会深入学习和理解这些重要的佛教教义。同时，他还为我准备了一些治疗脾病的药物，帮助我恢复健康。 经妙荡烦惑，药灵医病身。 《楞严经》的精妙之处在于它能够消除人们的烦恼和困惑，而药物则具有治愈疾病的功效。这两者相辅相成，共同帮助人们摆脱痛苦和疾病，恢复健康。

【解析】 本题考查学生对古诗文的理解和掌握。此类题目解答时，首先要求学生在平时的学习过程中注意积累和识记，然后要把握诗歌的内容，最后结合着具体诗句分析赏析。 （1） “江滨方话别，倏忽十年馀。”意思是：刚刚才在江边告别，转眼间已过去十多年了。这两句诗表达了诗人与友人分别后时间的流逝之快及对友人的怀念。 （2） “感旧空阙梦，闲眠懒寄书。”意思是：因为怀念故人而夜不成寐，所以常常梦见故人

注释： 送人南游：送别之人前往南方游历。 难阻南游兴，酣歌出故林：难以阻止他南游的兴致，高歌着离开旧居的森林。 路分沧海阔，山叠瘴云深：路途分为辽阔的大海，山峦重叠覆盖着瘴疠之气。 马援碑宁在，重华庙可寻：马援的碑文是否还在，重华庙可以找到。 他年却归此，闲话学夷音：将来还会返回这里，可以闲话学习夷族的语言。 赏析： 这是一首送别的诗歌，表达了诗人对朋友南游的祝福和期待之情。 首句“难阻南游兴”

【注释】 勾践国：春秋时越国，今浙江省绍兴市。 解印挂帆归：解除官职后，带着官印回家。 吟苦容虽瘦：因吟诗而消瘦。 道自肥：做官的情意却十分浓厚。 堂幽山屐在：书房幽静，山屐还在。 厨冷甑尘飞：厨房里冷冷清清，甑里的灰尘飞扬。 云门：即云门寺，在浙江天台山，相传为东汉道士张道陵所建，故称云门寺。 高歌便采薇：就在这里唱高歌，采野菜吃。 【赏析】 这是一首寄赵璞的诗。赵璞是作者的朋友，也是一位诗人

这首诗是一首咏物诗，诗人借竹来抒发自己的情感。以下是对各句的逐句释义和赏析： 1. 结根依静砌，萧洒映禅房。 这句诗的意思是竹子的根紧紧地扎根在静寂的地面上，它的枝叶潇洒地映照着禅房。这里的“静砌”指的是安静的台阶，“萧洒”形容竹子的姿态潇洒自如，“映禅房”则表达了竹子与禅房的和谐共处。 2. 高节欺群木，青阴过短墙。 这句诗的意思是竹子的高洁品格可以傲视群雄，它的翠绿阴影超过了简陋的短墙

【注释】 寄蜀川王道士：写给四川的道士王。 鹤驾几迟留：指仙鹤驾到，停留时间很长。 岷峨水石幽：指岷山、峨眉山一带的水石景色很幽静。 御风同列子：指御风而行，像庄子那样。 梦蝶拟庄周：梦见自己变成了蝴蝶，想与庄子一样自由自在地飘游。 醉卧空林月，狂歌古观秋：喝醉了在空荡的树林中睡觉，狂笑着歌唱着古代的庙宇。 归阆苑，闲共老仙游：回到仙境，悠闲地和神仙一起游玩。 【赏析】