释如珙

这首诗的翻译是：寻找心时找不到，怀疑情意就消失了。只要你安心，万事都休。十万里沙尘来又去，你肩上挑着一双鞋。 下面是对这首诗的逐句解析和注释： 1. 寻心不得疑情息，与汝安心万事休：这句话的意思是说，当你寻找你的心时，如果你找不到，那么你就应该怀疑你的情意是否消失。但是，一旦你找到你的心，那么你就可以安心了，所有的事都会停止。这里的关键词是“寻心”、“情意”和“安心”。 2. 十万里沙来又去

这首诗的译文是：“薪火相传，认识本性不停。从诸佛到众生，扶我过断桥水，伴我归明月村。” 关键词注释： 1. 薪火相交：比喻师徒传授知识，如同燃烧的柴火和火焰互相交流一样。 2. 识性不停：认识本性，即认识到自己的本质或本性。 3. 上至诸佛，下至众生：指佛教中的三界（色界、欲界、无色界），包括所有修行者。 4. 扶过断桥水：形容在困难或挫折面前得到他人的支持和帮助。 5. 伴归明月村

【注释】 1、世尊：指佛教创始人释迦牟尼。拈花：佛祖在灵山会上，将一朵花抛向地上，惟迦叶微笑。 2、迦叶：即迦叶尊者，是佛陀的十大弟子之一，以“头陀行”闻名于世。 3、正法眼藏：指佛法真谛，是众生解脱生死轮回的根本。 4、涅槃妙心：指达到涅槃境界的心性。 【赏析】 这首诗描绘了佛陀与门徒之间禅理问答的场景。诗中以拈花示众的传说为背景，展示了佛陀与迦叶之间的默契和智慧

【注释】 偈颂三十六首 其二十九： “日暖风和二月春”：春天的阳光温暖，春风和煦。 “桃红李白遍山林”：桃花红白，柳绿花红，遍布山林。 “涅槃路上绝来往”：涅槃是佛教用语，意指解脱生死的境界。 “一个无为清净身”：无为是指不违背自然规律，保持内心的平静与安宁。 【译文】 温暖的阳光，和煦的春风，二月的大地一片生机勃勃。桃红柳绿，花开满山，仿佛整个世界都被渲染上了春的色彩。在这美好的时光里

注释：群阴即将消失，尚未完全消失之时，一阳即将到来，尚未到来之时。楼上的钟声响起，堂前的鼓声敲响。圣人与凡人在此交汇交融，一切事务都将在此时完成。 赏析：这首诗描绘了天地间阴阳交替、万物生长的景象。诗人通过观察自然现象，表达了对生命循环和宇宙规律的理解。同时，也表达了对人类命运的关切以及对和谐社会的追求

这首诗是一首偈颂（佛教中的一种诗歌形式），内容涉及因果报应和修行的主题。下面是对这首诗的逐句释义、译文以及注释和赏析。 第1句：恶是罪业，善亦是罪业。 释义： 这句表达了一个佛教的基本观念，即无论是作恶还是行善，都会产生相应的果报。 译文： "恶"是罪业，"善"也是罪业。 注释： "恶"在这里指的是不良的行为或思想。"罪业"在佛教中是指因行恶而积累的恶业。这句话强调了无论善恶

注释： 大无外，小无内。 这是说宇宙的无限广大，没有边际。 一即三，三即一。 这两句是说一与三是相互依存的，一中有三，三中有一。 路逢道伴交肩过，一生参学事毕。 这句话的意思是说在修行的路上遇到了一个道友，一起并肩走过一生的参悟和学习。 赏析： 这首诗以简洁的语言表达了禅宗的“一”的观念。禅宗认为一切事物都是无常的、无自性的，因此只有通过直观的体验来领悟真理。这里的“大无外

【注释】 粪堆：指粪便堆，喻指世俗的纷争与争斗。 觑（qù）：看、观察。 万法：佛教名词，指世间一切现象和事物。 自起自灭：佛教语，意为一切因缘条件所生的现象和事物，都是自身的原因而自行产生、自行消灭。 【赏析】 这首诗是一首偈颂，以“粪堆头上”为题，意在表达出世思想。诗人用粪堆上无人观看来比喻世间的纷扰纷争。在《心经》中说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是

注释：突然间，所有的景象都显现出来，周行七步后，还能看到更多的东西。 老僧并不是喜欢说话，而是因为不想用言语来表达感情。 赏析：这首诗描述了一幅瞬间景象的展开。诗中运用了夸张和对比的修辞手法，将一瞬间的景象描绘得淋漓尽致。通过“哇地一声诸境现”，形象地表达了景物的快速变化；“周行七步更多能”则进一步描绘了这种变化的迅速和广泛。整首诗以简洁的语言和生动的形象

这首诗描绘了五台山上的奇特景象。首先，五台山上的云气升腾，仿佛是在蒸煮米饭，这是对五台山云雾缭绕、气象万千的自然景观的形象描绘。接着，诗人描述了佛殿前的景象，台阶上的狗尿苔（一种苔藓）在灯光下闪烁着光芒，如同星星点点。然后，诗人用“刹竿头上煎䭔子”（意为佛寺的旗杆上挂着煮熟的鸡蛋），来形容佛寺夜晚的宁静和祥和。最后，三个猢狲（猴子的一种）在夜晚玩耍，掷起铜钱（古代货币