释如珙

【注释】 1. 塔偈：指寺庙中的佛龛或佛塔上的佛像，常被雕刻成各种形象，供人朝拜。 2. 午夜：指的是子时，即晚上十一点左右，此时为夜深人静的时刻。 3. 髑髅（dúlóu）：指人的骷髅，这里用来比喻死亡和无常。 4. 山空：形容空旷无人的景象，这里可能指的是寺庙的山间空旷之地。 5. 片月：一弯新月，通常指月色较明亮的时刻。 6. 净土：佛教用语，指修行者所向往的纯净无暇、没有烦恼困扰的地方。

【注解】 “禅月”：禅宗的月，是佛家语。 “应身”：即化身，佛教用语。谓佛或菩萨现世之身。 “画罗汉像”：指绘画罗汉像，这里特指禅宗大师所绘的罗汉像。 “丝毫无得渗漏”：一点也没有泄露出来，形容非常细致。 “虚空捏作一团”：把虚空捏成一团。 “咄咄”，形容声音大、声势浩大的样子。 【译文】 禅月大师画出了罗汉的形像， 一点都没有泄露出来，真是绝妙无比。 把虚空捏成一团，真是神妙无比。

【注释】 1. 六祖大师：佛教禅宗，指禅宗六祖惠能。 2. 曹溪：指曹溪寺，位于广东曹江之畔，是禅宗六祖住持之地。 3. 波浪：比喻禅宗的波澜和影响。 4. 陆沈：指陆象山，即陈亮（1143-1194），北宋思想家、文学家，著有《龙川文集》。这里暗指陆象山对禅宗的批评。 5. 出头不得：形容禅宗思想在陆象山之后没有得到广泛传播和发展。 【赏析】 这首诗以“曹溪本无波浪，是他来者激起”为起兴

破六宗己见固是，折茎芦渡江还非。 注释：破斥六种偏执之见是正确的，但像折断芦苇渡过长江一样，用错误的方法去实现目的，则是不正确的。 大道等虚空，非虚空之量。 注释：大道理与虚空相比，它并不是一种空洞无物的东西。 大道同日月，逾日月之明。 注释：大道理就如同太阳和月亮一样，它超越了太阳和月亮的光明。 一华开五叶，结果自然成。 注释：一朵花有五个花瓣，结果自然而然地就形成了

诗句释义 1 大道在目前，本来无妙理：这一句强调了“大道”即宇宙或自然的根本原理，是直接可见、可感知的真理。这里的“妙理”指的是深奥而精妙的道理。 2. 阳地生为人，阴空死作鬼：阳地通常代表有形的物质世界，人出生在其中；阴空可能指精神、灵魂的所在，死亡后变成鬼魂。这里用“生”和“死”来对比物质与精神的存在状态。 3. 月照岭上松，风吹原下水：通过描绘自然景观来表达哲理

诗句释义及译文 鱼浮水面性地平，鸟入林中机路密。 - 翻译：鱼儿在水面上自由自在，就像平地行走；鸟儿进入树林，其行动之敏捷与复杂令人称奇。 - 注释：鱼的“性地平”暗示了鱼在水中游动时的动作平稳，如同在地面上行走；而“鸟入林中机路密”则形容鸟儿在树林中飞行时的灵巧和路径选择的智慧。 秋到石床枫叶落，梦幻伴子六十七。 - 翻译：秋天到来时，枫叶纷纷飘落，而梦境陪伴着你度过这六十七天。 -

偈颂二十首 其十七 山中滋味别，往往少人知。 野菜合黄独，能充白日饥。 风轻翻草叶，猿重坠藤枝。 馀生只寄此，闲读古人诗。 注释： - 山中滋味别，往往少人知：山中的味道与众不同，很少有人能够理解。 - 野菜合黄独，能充白日饥：野菜与黄色的独根（可能是指某种特定的植物），足以满足饥饿。 - 风轻翻草叶，猿重坠藤枝：微风轻轻翻动草叶，猿猴在藤枝上来回跳跃。 - 馀生只寄此，闲读古人诗

【注释】 陇：指陇山，在今甘肃东南。老农：耕田的老农。陇上：陇山之南，即陇右。陇西郡治，在今甘肃陇西县。终日手不住：形容老农辛勤劳作的样子。 谁家冢：是谁人家的坟墓？冢，土堆。“冢”是古时对死者墓地的称呼。 群鸦噪：乌鸦叫声。噪，鸣叫。 一条浅溪水：一条小河。滔滔：水流声。自流去：自然流淌，没有阻碍。 【赏析】 此诗为《偈颂二十首》之十八。全诗四句，写老农耕作、寻墓、观水三个场景。

触目尽是清净地，清净地上无佛住。 赵州教人急走过，狸奴倒上菩提树。 诗句释义与赏析 - 触目尽是清净地： - 触目: 眼睛所看到的一切地方。 - 尽是清净地: 所见之处都是清净之地。 - 清净地: 形容环境非常干净整洁，没有污染。 - 无佛住: 没有任何形式的宗教或精神象征存在。 - 这里表达了一种对现实世界中佛教象征的否定态度。 - 赵州教人急走过： - 赵州: 指赵州从谂禅师

【注释】 上苑：古代帝王的花园。 长保（bǎo）：长久保持。 道人家：道教中修炼长生不老之术的人。 【赏析】 此诗写一个道人，在春天里茅屋下闲适地生活着。首句“称心称意”是说这位道人十分得意于自己的生活方式和心境；而第二句“上苑名园春日花”，则描绘了一幅美丽的春景，以春日花来反衬这位道者的悠闲自在的生活情趣。后两句“一个尖头茅屋下，长年无事道人家”，进一步描绘了这位道人闲适的生活情景