释智朋

注释： 1. 说：这里指“明教”教义。 2. 炳然：光明的样子。 3. 回澜：回旋的水波。 4. 屹亭亭：耸立在湖边。 5. 磨崖石：摩刻在岩石上的铭文。 6. 尊僧篇：指尊僧的诗文，尊僧即指明教的僧侣。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过赞美明教塔来表达诗人的思想感情。全诗语言简练，意境深远，富有哲理。 首句“如说而行炳日星”，意思是说：如果明教教义如同太阳和星星一样明亮

诗句释义与译文： 1. “风幡影里眼麻迷”：“风幡影里”指的是在风中摇曳的风幡，“眼麻迷”形容眼睛因为看得太久而感到迷离或迷惑。这里可能表达了一种对某种景象或事物的过度专注或迷恋，以至于忘记了周围的环境。 2. “为是知音却不知”：“知音”在这里指的是理解自己、懂得自己的人。这句话可能是说，虽然有人（即“知音”）能够理解我（即“为是”），但是这个人并不真正理解我（即“却不知”）

苏溪牧护坐禅岩 苏溪：即浙江钱塘江下游一段，古称“浙江”。苏溪，指浙江的一条河流。 牧护：即“牧竖”，古代牧童。 坐禅岩：即“坐禅石”，指一块平坦的石头，供人静坐冥想之用。 当机突出鸭吞螺，奈此悬崖峭壁何：在岩石上，忽然跳出一只鸭子张口欲吞，面对险峻的山崖，却无可奈何（因为山崖太陡，无法容鸭下）。 等是苏溪蹲坐处，且非苍桧影婆娑：此处指的是一个地名或地名的一部分，意为这个地方就像是一个蹲坐的地方

【注释】 1. 石火：指石头烧成灰，比喻极短的时间。电光：指闪电。出没：出现、消失。2. 崖崩：山崖崩塌。3. 放行一步：放开一条道路。还知不：知道不知道。4. 佛是：指的是佛的本尊，也就是释迦牟尼。5. 西天：佛教称印度为西天，这里泛指西方。老比丘：指佛。6. 此诗是作者对佛祖的颂扬诗。 【赏析】 此诗描绘了佛祖的形象。首句“石火电光中出没”写佛祖在时间面前显得渺小无力

【注释】 烹：烧火。 金炉冷：指炉火不旺，温度不高。岁华：年华。 此地：指诗人曾经居住的地方。 借路行：指借路而行。 寒雁：指秋雁。 葛藤芽孽：指植物的嫩芽。 【赏析】 此诗为作者在故乡时所作。诗的前两句是说：炉火不旺，炉温很低，这冷清的景象与一年一度岁暮之时相似，而当年曾借路而行的故地，也早已荒芜了。后两句是说：秋风中，沙头起起了阵阵雁鸣，似乎告诉人们，又是一年过去了；那满河滩上生长着的草木

注释：水庵生缘 一宿分明不易投，老拳要觅死冤仇。 不应荒却娘生也，自是无人敢出头。 赏析：这是一首写女子被抛弃后的痛苦和愤怒的诗。首句“一宿分明不易投”，意思是女子在水庵中度过了一夜之后，仍然无法摆脱被抛弃的命运。次句“老拳要觅死冤仇”，表达了女子对抛弃她的男子的怨恨之情。三句“不应荒却娘生也”，意思是女子不应该因为被抛弃而荒废自己的一生。最后一句“自是无人敢出头”

注释：稍硬风头早已乖，更归暖处自沉埋。翻令千古成踪迹，枉吃罗山白饭来。 释义：稍微强硬的风头早就违背了，反而回到温暖的处所自己埋藏。反而让千古成为踪迹，白白地吃了罗山的白饭。 赏析：这首诗描绘了一种自然现象——霜降后天气变冷，植物上的露水融化。诗人用“稍硬风头”、“更归暖处”来形容霜冻前和霜冻后的天气变化，表达了对自然界规律的敬畏之情。同时，诗人也借此表达了对人生境遇的感慨，指出有时候顺应时势

丹成于太初之先，道济乎后地之极。 负勋名阀阅之寄，忘生长富贵之习。 时行时止，无固无必。 操须弥之笔，亦难写此圭璋之质

田园稔久已荒芜，归去来兮自荷锄。 眼底悠然见无见，黄花岁岁状难如。

难将得丧动天常，儋耳安然似玉堂。 来往借书仍借笠，不知雨步瘴烟乡。