傅翕

星眼随人转出自《四相诗 其一 生相》，星眼随人转的作者是：傅翕。 星眼随人转是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 星眼随人转的释义是：星眼随人转：眼睛如同星星般转动，比喻目光敏锐，观察入微。 星眼随人转是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 星眼随人转的拼音读音是：xīng yǎn suí rén zhuǎn。 星眼随人转是《四相诗 其一 生相》的第5句。 星眼随人转的上半句是：今日复婴孩。

今日复婴孩出自《四相诗 其一 生相》，今日复婴孩的作者是：傅翕。 今日复婴孩是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 今日复婴孩的释义是：今日复婴孩：指人回到了婴儿时期的纯真无邪状态。 今日复婴孩是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 今日复婴孩的拼音读音是：jīn rì fù yīng hái。 今日复婴孩是《四相诗 其一 生相》的第4句。 今日复婴孩的上半句是： 昔时曾长大。 今日复婴孩的下半句是：

昔时曾长大出自《四相诗 其一 生相》，昔时曾长大的作者是：傅翕。 昔时曾长大是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 昔时曾长大的释义是：昔日曾经长大成人。 昔时曾长大是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 昔时曾长大的拼音读音是：xī shí céng zhǎng dà。 昔时曾长大是《四相诗 其一 生相》的第3句。 昔时曾长大的上半句是：生从爱欲来。 昔时曾长大的下半句是：今日复婴孩。

生从爱欲来出自《四相诗 其一 生相》，生从爱欲来的作者是：傅翕。 生从爱欲来是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生从爱欲来的释义是：生命源自于爱与欲望的起源。 生从爱欲来是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生从爱欲来的拼音读音是：shēng cóng ài yù lái。 生从爱欲来是《四相诗 其一 生相》的第2句。 生从爱欲来的上半句是：识托浮泡起。 生从爱欲来的下半句是： 昔时曾长大。

识托浮泡起出自《四相诗 其一 生相》，识托浮泡起的作者是：傅翕。 识托浮泡起是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 识托浮泡起的释义是：识托浮泡起：意指认知依托于变幻无常的事物，如同泡沫一般。 识托浮泡起是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 识托浮泡起的拼音读音是：shí tuō fú pào qǐ。 识托浮泡起是《四相诗 其一 生相》的第1句。 识托浮泡起的下半句是：生从爱欲来。 识托浮泡起的全句是

颂 其八 万类同真性，千般体一如。 若人解此法，何用苦寻渠。 四生同一体，六趣会归馀。 无明即是佛，烦恼不须除。 注释： ①“万类”指世间所有事物和现象。“真性”指事物的本来面目或本性。 ②“千般”指千变万化的事物和现象。“体一如”指万物虽然千差万别但都源于同一个本体，本质相同。 ③“若人解此法”指如果理解了这些道理和方法。“苦寻渠”指为了这些道理和方法而到处寻找。 ④“四生”指佛教中的四大生命

【注释】： ①颂：古代一种韵文体，内容多是歌功颂德的赞词。 ②把：持、握。 ③锄头：农具，用木柄、铁刃等制成，用于耕作。 ④桥上：指桥的正中间。 ⑤骑水牛：在桥上赶着水牛。 ⑥不流：没有流动。 【译文】： 空着手拿着锄头，步行着骑着水牛， 人从桥上过，桥却没水流。 【赏析】： 《颂二首》共分两首，这是其中的第一首。此诗描写了农夫在春耕时节的情景，表现了农民劳动的辛苦和乐趣。《礼记?乐记》说

三谏歌 舍世荣，舍世荣华道理长。 努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。 谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。 谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。 虚空自得到仙堂。 仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。 若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。 若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。 西方弥陀触处是，面前背后七重行。 或黄或赤或红白，或大或小或短长。 天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。 天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。

【注释】 1. 颂：古时一种文体，以歌咏功德为主，多用于歌颂帝王和圣贤。此篇是一首颂词，赞美人的内在精神世界与外在行为的和谐统一。 2. 伏藏：隐藏、蕴藏。 3. 不离体：身体不分离。 4. 珠：比喻智慧或才能。 5. 内身中：内心之中。 6. 但向心边会：只与内心相合。 7. 莫远外于空：不要远离虚空的本体。 【赏析】 这首诗通过颂扬人的内在精神世界与外在行为和谐统一的美德

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要通读全诗，从整体上理解诗歌内容，然后结合各句诗句意思进行概括。 “有物先天地，无形本寂寥”意思是：有形之物是后来才有的，无形之物本来是孤寂的。这两句的意思是：在有形之物之前，无形之气是先天地而生的。 第三句“能为万象主”，意思是：无形之气可以主宰万物。第四句“不逐四时雕”，意思是：不会随着四季的变化而有喜怒哀乐。