傅翕

若能专心复本际出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，若能专心复本际的作者是：傅翕。 若能专心复本际是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若能专心复本际的释义是：若能专心复本际：如果能专注于回归本来的真实境界。 若能专心复本际是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若能专心复本际的拼音读音是：ruò néng zhuān xīn fù běn jì。 若能专心复本际是《行路难二十篇并序 其二

五阴尘劳随复生出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，五阴尘劳随复生的作者是：傅翕。 五阴尘劳随复生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 五阴尘劳随复生的释义是：五阴尘劳随复生：指五阴（色、受、想、行、识）和尘劳（烦恼、业障）随时间流逝而再次产生、出现。 五阴尘劳随复生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 五阴尘劳随复生的拼音读音是：wǔ yīn chén láo suí fù shēng

是故经言乐知见出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，是故经言乐知见的作者是：傅翕。 是故经言乐知见是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 是故经言乐知见的释义是：“是故经言乐知见”中的“乐知见”释义为：乐于此道，知此道，见此道。意即对于所追求的道理，感到快乐并深谙其道，洞悉其理。 是故经言乐知见是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 是故经言乐知见的拼音读音是：shì gù jīng yán

方为贪痴之所盲出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，方为贪痴之所盲的作者是：傅翕。 方为贪痴之所盲是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 方为贪痴之所盲的释义是：方为贪痴之所盲：被贪婪和愚痴所蒙蔽，无法看清真相。 方为贪痴之所盲是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 方为贪痴之所盲的拼音读音是：fāng wèi tān chī zhī suǒ máng。 方为贪痴之所盲是《行路难二十篇并序

若复苦欲争言论出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，若复苦欲争言论的作者是：傅翕。 若复苦欲争言论是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若复苦欲争言论的释义是：若复苦欲争言论：如果再苦于争辩言辞。 若复苦欲争言论是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若复苦欲争言论的拼音读音是：ruò fù kǔ yù zhēng yán lùn。 若复苦欲争言论是《行路难二十篇并序 其二

世间言论不庸争出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，世间言论不庸争的作者是：傅翕。 世间言论不庸争是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世间言论不庸争的释义是：世间言论不庸争：世间纷纭的言论无需争辩。 世间言论不庸争是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世间言论不庸争的拼音读音是：shì jiān yán lùn bù yōng zhēng。 世间言论不庸争是《行路难二十篇并序 其二

解了空心无隔碍出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，解了空心无隔碍的作者是：傅翕。 解了空心无隔碍是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 解了空心无隔碍的释义是：解了空心无隔碍：指心灵清澈，无烦恼、无障碍，达到了一种超然无碍的境界。 解了空心无隔碍是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 解了空心无隔碍的拼音读音是：jiě le kōng xīn wú gé ài。

随心颠倒任纵横出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，随心颠倒任纵横的作者是：傅翕。 随心颠倒任纵横是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 随心颠倒任纵横的释义是：随心颠倒任纵横：任凭心情随意变化，自由自在地行动。 随心颠倒任纵横是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 随心颠倒任纵横的拼音读音是：suí xīn diān dào rèn zòng héng。 随心颠倒任纵横是《行路难二十篇并序

若知诸缘性无起出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，若知诸缘性无起的作者是：傅翕。 若知诸缘性无起是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若知诸缘性无起的释义是：若知诸缘性无起：若能明白所有因缘都是无始无终、无生无灭的，即认识到一切事物都是由诸多因缘和合而成，没有固定不变的本质。 若知诸缘性无起是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若知诸缘性无起的拼音读音是：ruò zhī zhū

非离生法有无生出自《行路难二十篇并序 其二 第二章明真照无照》，非离生法有无生的作者是：傅翕。 非离生法有无生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 非离生法有无生的释义是：非离生法有无生：不离于生死之法，即超越生死界限，达到无生无灭的境界。 非离生法有无生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 非离生法有无生的拼音读音是：fēi lí shēng fǎ yǒu wú shēng。