姚舜陟

兹游可记传无穷出自《杨高士听弹琴》，兹游可记传无穷的作者是：姚舜陟。 兹游可记传无穷是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 兹游可记传无穷的释义是：此行游玩可流传千古。 兹游可记传无穷是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 兹游可记传无穷的拼音读音是：zī yóu kě jì chuán wú qióng。 兹游可记传无穷是《杨高士听弹琴》的第22句。 兹游可记传无穷的上半句是： 更须霖雨起焦旱。

更须霖雨起焦旱出自《杨高士听弹琴》，更须霖雨起焦旱的作者是：姚舜陟。 更须霖雨起焦旱是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 更须霖雨起焦旱的释义是：更须霖雨起焦旱：比喻急需得到帮助或解救，以解除困境。 更须霖雨起焦旱是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 更须霖雨起焦旱的拼音读音是：gèng xū lín yǔ qǐ jiāo hàn。 更须霖雨起焦旱是《杨高士听弹琴》的第21句。

谁谓一日欣遭逢出自《杨高士听弹琴》，谁谓一日欣遭逢的作者是：姚舜陟。 谁谓一日欣遭逢是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 谁谓一日欣遭逢的释义是：一日欣遭逢：指诗人与高士相遇，一天之内感到非常高兴。 谁谓一日欣遭逢是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 谁谓一日欣遭逢的拼音读音是：shuí wèi yī rì xīn zāo féng。 谁谓一日欣遭逢是《杨高士听弹琴》的第20句。

尘埃自叹百僚底出自《杨高士听弹琴》，尘埃自叹百僚底的作者是：姚舜陟。 尘埃自叹百僚底是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 尘埃自叹百僚底的释义是：尘埃自叹百僚底：比喻自己地位低微，如同尘埃一样，对自己的处境感到无奈和叹息。百僚底，指百官之中，意指自己处于众多官员之中，地位并不显赫。 尘埃自叹百僚底是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 尘埃自叹百僚底的拼音读音是：chén āi zì tàn

意欲直造无何中出自《杨高士听弹琴》，意欲直造无何中的作者是：姚舜陟。 意欲直造无何中是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 意欲直造无何中的释义是：意欲直造无何中：诗人表达了自己想要直接达到一种超脱尘世、物我两忘的境界。其中，“无何中”指一种无牵无挂、逍遥自在的境界。 意欲直造无何中是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 意欲直造无何中的拼音读音是：yì yù zhí zào wú hé zhōng

是何美韵惬振玉出自《杨高士听弹琴》，是何美韵惬振玉的作者是：姚舜陟。 是何美韵惬振玉是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 是何美韵惬振玉的释义是：是何美韵惬振玉：此句意为弹琴的声音何等美妙，如同玉石被振动而发出的悦耳声音。这里用“美韵”形容琴声的优美，用“振玉”比喻琴声清脆悦耳，如同玉石被击打时发出的声音。 是何美韵惬振玉是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 是何美韵惬振玉的拼音读音是：shì

地有奇石皆玲珑出自《杨高士听弹琴》，地有奇石皆玲珑的作者是：姚舜陟。 地有奇石皆玲珑是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 地有奇石皆玲珑的释义是：地有奇石皆玲珑：大地之上，奇特的石头都呈现出玲珑剔透的美感。 地有奇石皆玲珑是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 地有奇石皆玲珑的拼音读音是：dì yǒu qí shí jiē líng lóng。 地有奇石皆玲珑是《杨高士听弹琴》的第16句。

兹山颇疑洞府外出自《杨高士听弹琴》，兹山颇疑洞府外的作者是：姚舜陟。 兹山颇疑洞府外是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 兹山颇疑洞府外的释义是：此山疑似洞府之外。 兹山颇疑洞府外是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 兹山颇疑洞府外的拼音读音是：zī shān pǒ yí dòng fǔ wài。 兹山颇疑洞府外是《杨高士听弹琴》的第15句。 兹山颇疑洞府外的上半句是：恍异人境如天宫。

恍异人境如天宫出自《杨高士听弹琴》，恍异人境如天宫的作者是：姚舜陟。 恍异人境如天宫是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 恍异人境如天宫的释义是：恍异人境如天宫，意为恍若置身于另一个世界，如同置身于仙境般的天宫。 恍异人境如天宫是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 恍异人境如天宫的拼音读音是：huǎng yì rén jìng rú tiān gōng。

吹蝉得志竞清啸出自《杨高士听弹琴》，吹蝉得志竞清啸的作者是：姚舜陟。 吹蝉得志竞清啸是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 吹蝉得志竞清啸的释义是：吹蝉得志竞清啸：诗人以蝉鸣比喻琴声，意指弹琴之人技艺高超，如同蝉鸣一般得志高扬，清脆悠扬。 吹蝉得志竞清啸是宋代诗人姚舜陟的作品，风格是：诗。 吹蝉得志竞清啸的拼音读音是：chuī chán dé zhì jìng qīng xiào。