唐元龄
香火当僧田出自《郁林寺》，香火当僧田的作者是：唐元龄。 香火当僧田是宋代诗人唐元龄的作品，风格是：诗。 香火当僧田的释义是：“香火当僧田”意指寺庙的香火旺盛，信徒众多，因而以信徒所烧的香火作为僧侣的田地，即用香火的供奉来代替土地的收入，作为僧侣的生活来源。 香火当僧田是宋代诗人唐元龄的作品，风格是：诗。 香火当僧田的拼音读音是：xiāng huǒ dāng sēng tián。
神仙栖佛屋出自《郁林寺》，神仙栖佛屋的作者是：唐元龄。 神仙栖佛屋是宋代诗人唐元龄的作品，风格是：诗。 神仙栖佛屋的释义是：神仙居住的佛寺。 神仙栖佛屋是宋代诗人唐元龄的作品，风格是：诗。 神仙栖佛屋的拼音读音是：shén xiān qī fú wū。 神仙栖佛屋是《郁林寺》的第3句。 神仙栖佛屋的上半句是：丛林独蔚然。 神仙栖佛屋的下半句是：香火当僧田。 神仙栖佛屋的全句是：神仙栖佛屋
丛林独蔚然出自《郁林寺》，丛林独蔚然的作者是：唐元龄。 丛林独蔚然是宋代诗人唐元龄的作品，风格是：诗。 丛林独蔚然的释义是：丛林独蔚然：茂密的丛林中，独树一帜，显得特别突出。 丛林独蔚然是宋代诗人唐元龄的作品，风格是：诗。 丛林独蔚然的拼音读音是：cóng lín dú wèi rán。 丛林独蔚然是《郁林寺》的第2句。 丛林独蔚然的上半句是：一径通深窈。 丛林独蔚然的下半句是： 神仙栖佛屋。
一径通深窈出自《郁林寺》，一径通深窈的作者是：唐元龄。 一径通深窈是宋代诗人唐元龄的作品，风格是：诗。 一径通深窈的释义是：曲径通往幽深之处。 一径通深窈是宋代诗人唐元龄的作品，风格是：诗。 一径通深窈的拼音读音是：yī jìng tōng shēn yǎo。 一径通深窈是《郁林寺》的第1句。 一径通深窈的下半句是：丛林独蔚然。 一径通深窈的全句是：一径通深窈，丛林独蔚然。 一径通深窈
我们来逐句解释这首诗： 1. 象眠山： - 注释：“象”在古代文献中常用来指代一种动物，即“象”，而“眠”则意味着休息或静止。因此，“象眠山”可以理解为一座大象休息或睡眠的山峰。 2. 作县苦无俄顷闲，喜逢佳节一开颜： - 注释：“作县”在这里可能指的是担任官职或管理某地的意思，“苦”是形容词，表示不快乐或辛苦。这句话的意思是说，因为工作繁忙没有片刻的闲暇，所以当节日到来时才稍微放松一下
华盖山 巍然独立九霄中，势压衡庐亘华嵩。 捣药声高蟾阙近，乘槎路渺鹊桥通。 三更见日生沧海，六月飞霜下翠空。 好挟千年王子晋，玉笙轻度碧桃风。 译文： 华盖山，巍峨地耸立在高空之中，其气势之磅礴仿佛能压过衡岳和嵩山。 山上的捣药人敲击仙杵的声音清晰可闻，使得月亮宫门——蟾阙显得更加接近。 乘坐木筏的仙人之路虽然遥远而渺茫，但通往月宫的鹊桥依然连接着天地。 深夜时，太阳从海上升起，照耀着茫茫大海
这首诗是唐代诗人张籍的《郁林寺》。全诗共四句，内容如下： - 第一句“一径通深窈”，描述了郁林寺的道路通向深处的景象。 - 第二句“丛林独蔚然”，表达了丛林中独自矗立的景象。 - 第三句“神仙栖佛屋”，描绘了神仙居住的佛屋场景。 - 第四句“香火当僧田”，暗示着香火和僧人的劳作相当于田地。 译文： 一径通深窈，丛林独蔚然， 神仙栖息在佛屋，和尚耕作如田间。 鲜见催租吏，谁谈文字禅， 吴侬来拜朔
作县苦无俄顷闲，喜逢佳节一开颜。 无人送酒来彭泽，有客登临嗣鲁山。 慨想鹤汀凫渚外，盘桓鳌水象峰间。 赏心未尽天将晚，剩插黄花带月还
唐元龄是宋代诗人，他于理宗宝祐元年（1253年）中进士。 字子升，新建（今江西南昌人），是宋代著名的文学家、官员。他的一生虽短暂，但留下了不少文学作品，对后世影响深远。唐元龄的诗歌作品以其雄浑壮丽的气势和深刻的思想内容著称。其中一首名为《登高》的诗，表达了他对国家兴衰与个人命运的感慨：巍然独立九霄中，势压衡庐亘华嵩。捣药声高蟾阙近，乘槎路渺鹊桥通。这首诗描绘了诗人站在高处遥望天下
唐元龄是宋代诗人，他于理宗宝祐元年（1253年）中进士。 字子升，新建（今江西南昌人），是宋代著名的文学家、官员。他的一生虽短暂，但留下了不少文学作品，对后世影响深远。唐元龄的诗歌作品以其雄浑壮丽的气势和深刻的思想内容著称。其中一首名为《登高》的诗，表达了他对国家兴衰与个人命运的感慨：巍然独立九霄中，势压衡庐亘华嵩。捣药声高蟾阙近，乘槎路渺鹊桥通。这首诗描绘了诗人站在高处遥望天下