李贤（原德）

这首诗是一首咏物诗，以荣木比喻晋室的辅臣王衍。全诗共四句，每句都含有深意，且与“荣木”这个意象紧密相连。 译文: 晋朝的辅政大臣，有才德的人尚未凋零。 如同在薄冰上行走，小心翼翼生怕出错。 世上没有伯乐，盐车中的骏马被埋没。 何况那些有才能的母亲，也三次错过良机。 注释: - 晋室之辅：指的是晋朝的辅政大臣，即王衍。 - 叶未坠：表示人才还没有凋零，还有可用之才。 - 履薄冰

注释： 前烈有训，善与人同。 这句话的意思是“前人留下了教训，善于与人为善。” 寻此坠绪，障流以东。 这句话的意思是“追寻这些已经失落的线索，让江水向东流去。” 古人高迹，邈矣桐江。 这句话的意思是“古人的崇高足迹，遥远得像桐江。” 夫何今人，惟命之通。 这句话的意思是“为什么今天的人们，只有命运之通达呢？” 赏析： 这首诗是一首赠诗，表达的是对长沙公族祖的赞美和祝福

【注释】 美哉：赞美，赞叹。轮奂（huàn）：房屋高大华丽的样子。考：（考核）考察。克明：能够发扬光大。厥（jué）：其，指长沙公族祖。祖武：祖辈的光荣事业。绳：比喻法度、规范。邦家：国家。光：荣耀。 【译文】 多么伟大啊！华丽的房屋，我赞美你。你能继承先辈的优良品德，就像圭璋一样。你的宗族团结在一起，永远像霜雪一样洁白。祖辈的伟大业绩是后代人学习的榜样，国家的光荣事业由你承担。 赏析：

【注释】： 和陶诗时运 —— 即《和陶拟古》之《咏怀二首》（其一）。《咏怀》是曹操的名作，这里借指这首诗。 我殽既洁，我罍既濯。 —— 我，指自己。罍，酒器。 时其育物，可以留瞩。（我）要使万物得以生长繁衍，还可以让人们驻足观看。 在在处处，安往不足。（我们）到处都充满生机，哪里又有什么不满足的呢？ 胸次悠然，岂云独乐。（心胸）恬静悠闲，怎么能够说是我一个人的享乐呢？ 【赏析】：

荣木欣欣，雨露培根。 天之生物，栽者斯存。 荣木欣欣，雨露培根。 这句诗的意思是：树木茁壮成长，雨露滋养着它。 天之生物，栽者斯存。 这句诗的意思是：上天创造了万物，只有种植的人才能够生存下来。 而我何为，栖此衡门。 这句诗的意思是：我为什么要在这里，居住在这个简陋的门廊下。 由由与偕，薄夫为敦。 这句诗的意思是：悠然自得地相伴，朴素而淳厚的人情。 赏析

【注释】君子：指那些地位高的人。卜邻：选择邻居。伊：他。旧：旧友、故交。道，这里指“道德”。充：充足。足：足够。焉：在这里作代词使用，相当于“于此”。无疚：没有愧疚。 【赏析】这是一首咏怀诗。首二句写自己虽居陋室而志行高洁。“所居”即“居室”，简陋的居处；“无陋”即不简陋，表明自己心地坦荡，不因物质环境的恶劣而气馁。“嗟彼君子”两句，写自己虽然居处简陋但并不感到遗憾，因为朋友多是旧相识

注释： 和陶诗《停云》：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。” 停云：《诗经·邶风》篇名。 彼苍者松，不改其柯：指天，指松柏。 矧伊人矣：何况那些有才德的人呢？ 保此天和：保持这种天地间的和谐。 子不我辅：你不肯帮助我啊！ 将如之何：怎么办呢？ 赏析： 这首诗是一首咏史之作。诗人通过咏叹古松长青不老的生命力，抒发自己对贤人的敬慕之情。 全诗共四句，第一句用“彼苍者松”起兴，写天、地

注释： 1. 和陶诗时运：和陶的诗歌，顺应时势。 2. 有齿伊随，浴彼流沂：有齿的人可以跟从他，沐浴在水边流淌的河水里。 3. 风乎舞雩，薄言旋归：乘着风去舞动帽子，然后返回来。 4. 少焉听之，长者颐挥：片刻间聆听了教诲，而年老者则挥手告别。 5. 寥哉高风，莫予之追：多么高雅的风范啊！我无法追随它。 赏析： 这是一首和陶诗，表达了作者顺应时代潮流，追求高尚道德情操的思想感情。全诗分为三个部分

荣木攸攸，春光在兹。 荣（茂盛）树木（指自己），生机勃勃，光彩照人。 宛其悴矣，孰能恋之。 它（指荣木）已经憔悴了，谁还能留恋它呢？ 今我不乐，将复何时。 我现在不高兴，什么时候才能高兴起来呢？ 光阴之速，瞬息乎而。 光阴过得真快啊，就像一瞬间一样。 这首诗表达了诗人在春天看到生机勃勃的树木时的感慨和无奈。诗人用“荣木攸攸”来形容树木生机盎然的景象

诗句释义与译文： 1. 才看周六甲，素发已飘萧。 - 注释：刚看到农历周六（即六月初九），已经感到岁月无情地流逝，头发也变得斑白。 - 译文：刚到六月初九，就感觉时间过得飞快，头发已经花白。 2. 况馀几寒暑，不复恋乐郊。 - 注释：还有几个月的冬天和夏天，不再留恋那游乐的郊外。 - 译文：还有几个寒冷的冬夏季节，不再对游乐之地感兴趣。 3. 空祝南山寿，南山自岧峣。 - 注释