李贤（原德）

【注释】 君子：指有道德修养的人。草上之风：《论语·颜渊》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”何晏集解引马融曰：“夫子，孔子也。‘吾与点也’者，言其虽欲从众，而终不从也。”孔颖达疏：“孔子叹子路，言吾与子路同此志也，故云‘吾与点也’。”这里以孔子自喻，表明自己虽然与世无争、随和，但内心却怀有高尚的道德修养。执其中：语出《论语·尧曰》：“子张问于孔子曰：‘何如斯可以从政矣？'子曰：‘尊五美，屏四恶

注释： - 舜有五臣，莫贤于稷。 译文：舜帝有五贤臣，没有谁比后稷更为贤能。 赏析：此句表明后稷是五贤臣之一，其贤能仅次于舜帝。 - 躬稼既勤，庶类乃殖。 译文：亲自耕作非常勤奋，百姓就繁衍昌盛。 赏析：此句表达出后稷通过亲自劳作，带动了民众的生产积极性，使得人民得以繁衍生息。 - 启我后人，服田力穑。 译文：启发我们后人，要努力耕种。 赏析：此句说明后稷通过自己的行为

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言表达，赏析作品的内涵，领悟作品中蕴涵的哲理。解答此类题目，首先要认真研读诗作，整体把握其内容大意，在此基础上回归诗歌语言，从遣词造句、艺术手法、思想情感等方面分析。“和陶诗酬丁柴桑二章”，是诗人赠给朋友丁柴桑（柴桑为陶潜字）的两首七言绝句，这是一首写景抒情的小诗。“作邑有道，俨乎容止。”诗人首先以“有道”来赞美友人丁柴桑的品德修养

【诗句翻译】 曾经的子骞，人们没有异议。 游于圣人门下，难以成为泰山。 所以孔子感叹，发出感慨之言。 我们宗人家族，孝顺友爱为先。 【注释与赏析】 1. “在昔子骞”：这是古人名，指的是孔子的学生颜回，他以其高尚的德行和谦虚的品质著称，被尊称为“孔门十哲”之一。 2. “人无间言”：此句表明颜回在众人中口碑极佳，没有任何负面言论。这里的“间言”指非议或诽谤的话。 3. “游于圣门”

【注释】 1. 惟儒何有：只有儒家的“仁”才是最好的。 2. 席上之珍：比喻儒家学说是人们所珍惜的。 3. 治人有道：治理人民有道德。 4. 各亲其亲：各人要亲近自己的亲人。 5. 卷而藏之：把书卷起来收藏。 6. 江上之鸥：江上的鸥鸟，比喻隐士。 7. 与尔为邻：与你做邻居。 【赏析】 这首诗是诗人对庞参军的一封书信，诗中表达了诗人隐居山林的愿望，以及对于儒家学说的尊崇。 诗人以儒学为最高理想

【解析】 此题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 此诗前四句写君子之泽，世远则疏，后二句写白日其晚，岁月云徂，各慎其身，言莫踌蹰。诗人借古讽今，告诫世人要珍惜时光，不要虚度年华。

译文： 学习要努力，古人孜孜不倦。 别人能做的事，我也要尝试做十倍。 我所学习的是什么呢？就是读书和吟诵诗歌。 既然我已经学习了，为什么不去思考呢？ 注释： 1. 学如不及：学问就像追赶不上的兔子一样快。 2. 孜孜（zī）：勤奋的样子。 3. 百其能：意思是说别人的才能有一百种，我的才艺也有百种，我要加倍努力去学习。 4. 伊既学矣：既然已经学习了。 赏析： 这首诗是诗人对庞参军的回复

【注释】 干将：春秋时吴国人，善铸剑，以剑为重。 雌：剑匣的锁钥，用以开、闭剑匣。 在匣常鸣：比喻才华被埋没。 潸然涕零：流泪的样子。 西京：指长安，古都名。 丁宁：叮嘱，再三嘱咐。 【赏析】 这首诗用拟人的手法写诗赠人。诗中用干将失雌、在匣常鸣的典故，比喻友人虽遭贬谪，但才华并未丧失；又用潸然泪下形容诗人送别时的依依惜别的情怀；最后，诗人对朋友深情嘱托，要他珍视才华

注释： 1. 林下优游：在树林下悠闲地生活。 2. 伴我惟书：陪伴我的只有书籍。 3. 有琴一张，聊以自娱：有一琴一张，用来消遣娱乐自己。 4. 尚志伊何：为什么要坚持自己的志向呢？ 5. 居我广居：居住在我宽广的住所中。 6. 不求闻达：不追求名声和地位。 7. 终矣敝庐：终于住进了简陋的房屋。 赏析： 这首诗是陶渊明对庞参军的回信，表达了他对隐居生活的热爱和对世俗名利的淡泊。诗人以书为伴

这首诗是一首咏物诗，以荣木比喻晋室的辅臣王衍。全诗共四句，每句都含有深意，且与“荣木”这个意象紧密相连。 译文: 晋朝的辅政大臣，有才德的人尚未凋零。 如同在薄冰上行走，小心翼翼生怕出错。 世上没有伯乐，盐车中的骏马被埋没。 何况那些有才能的母亲，也三次错过良机。 注释: - 晋室之辅：指的是晋朝的辅政大臣，即王衍。 - 叶未坠：表示人才还没有凋零，还有可用之才。 - 履薄冰