皋夔不易得，自古难其才。
西伯有圣德，子牙乃归来。
后世匪无士，庸君多忌猜。
丘轲终不遇，吾道亦悲哉。
和陶诗《读山海经十三首·其一》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。首篇为序诗，咏隐居耕读之乐，后十二首从《山海经》、《穆天子传》中撷取题材而写成。这首诗的原文如下：
皋夔不易得，自古难其才。西伯有圣德，子牙乃归来。后世匪无士，庸君多忌猜。丘轲终不遇，吾道亦悲哉。
接下来将逐句进行翻译并加上必要的注释：
皋夔（gāo kū）即皋鼉（gāo kuī），指上古贤臣皋陶和夔，因善于治理而闻名。
易得：容易得到
才：才能、才干
西伯：周文王姬昌，中国历史上有名的明君，被尊称为西伯。
圣德：圣明的德行
子牙：商朝末年著名的谋臣姜尚，即吕尚，字子牙，本姓姜，是周文王的重要辅佐。
后世：后来的时代
匪：非
士：这里指有才能的人，特指士人
庸君：平庸无为的君主
多忌猜：多猜疑、多忌妒
丘轲：指孔子，字仲尼，春秋时期的思想家、教育家。
终不遇：最终没有遇到知音或赏识他的明主
吾道：我的志向、我的主张或我的思想
悲哉：感叹词，表达悲伤或哀叹的情感
译文：
皋夔和夔不容易得到，自古以来很难找到这样的贤臣。周文王有圣明的德行，姜太公于是回到了周国。后来的时代不是没有贤能之士，而是平庸无为的君主太多，常常嫉妒猜疑。孔子最终也没有遇到赏识他的明主，我的志向、我的主张或我的思想也感到悲哀啊！
赏析：
这首诗是陶渊明借《山海经》中的神话传说来抒发自己的感慨。《山海经》是一部古代中国的地理书籍，包含了大量有关山川草木、鸟兽虫鱼和神话传说的内容。陶渊明在诗中通过对这些故事的描绘，表达了他对当时社会现状的不满以及对理想社会的向往。他通过对比自己与古代贤明君主的关系，表达了对现实社会中平庸无为的君王的批评，同时也反映了他对理想社会的向往和追求。