徐恢

杉松只旧行出自《三贤堂》，杉松只旧行的作者是：徐恢。 杉松只旧行是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 杉松只旧行的释义是：杉松只旧行：比喻高洁的品质或行为，如同杉树和松树一样，只做正直的事情。 杉松只旧行是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 杉松只旧行的拼音读音是：shān sōng zhǐ jiù xíng。 杉松只旧行是《三贤堂》的第6句。 杉松只旧行的上半句是： 市井空陈迹。

市井空陈迹出自《三贤堂》，市井空陈迹的作者是：徐恢。 市井空陈迹是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 市井空陈迹的释义是：市井空陈迹：指繁华市井中只剩下往事的痕迹，意味着曾经的繁华已经消失，只剩下回忆中的景象。 市井空陈迹是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 市井空陈迹的拼音读音是：shì jǐng kōng chén jì。 市井空陈迹是《三贤堂》的第5句。 市井空陈迹的上半句是：庙接水仙王。

庙接水仙王出自《三贤堂》，庙接水仙王的作者是：徐恢。 庙接水仙王是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 庙接水仙王的释义是：庙接水仙王：指水仙王的庙宇与之相邻，即水仙王的庙宇建在水边。 庙接水仙王是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 庙接水仙王的拼音读音是：miào jiē shuǐ xiān wáng。 庙接水仙王是《三贤堂》的第4句。 庙接水仙王的上半句是： 地连金色界。 庙接水仙王的下半句是：

地连金色界出自《三贤堂》，地连金色界的作者是：徐恢。 地连金色界是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 地连金色界的释义是：地连金色界：指大地与金色界域相连，金色界通常象征着天堂或极乐世界，这里比喻人间与美好境界的紧密联系。 地连金色界是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 地连金色界的拼音读音是：dì lián jīn sè jiè。 地连金色界是《三贤堂》的第3句。 地连金色界的上半句是：三贤尚有堂

三贤尚有堂出自《三贤堂》，三贤尚有堂的作者是：徐恢。 三贤尚有堂是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 三贤尚有堂的释义是：三贤尚有堂：指三位贤人留下的纪念堂或祠堂依然存在。 三贤尚有堂是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 三贤尚有堂的拼音读音是：sān xián shàng yǒu táng。 三贤尚有堂是《三贤堂》的第2句。 三贤尚有堂的上半句是：六井犹存记。 三贤尚有堂的下半句是： 地连金色界。

六井犹存记出自《三贤堂》，六井犹存记的作者是：徐恢。 六井犹存记是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 六井犹存记的释义是：六井犹存记：指六口古井仍然存在，并被人所记载。这里表达了对古代遗迹的怀念和对历史的记载。 六井犹存记是宋代诗人徐恢的作品，风格是：诗。 六井犹存记的拼音读音是：liù jǐng yóu cún jì。 六井犹存记是《三贤堂》的第1句。 六井犹存记的下半句是：三贤尚有堂。

这首诗是唐代诗人李白在游历处州石门洞时所作的赋诗。下面是逐句的翻译和赏析： 1. 我闻石洞今几年，一朝来系秋风船。 【注释】我听说石洞已经有很多年的历史了，今天忽然来到这里系上秋风船。 【赏析】首句点出了时间与地点，表达了诗人对石洞历史的了解，同时也表现出了诗人对即将游览的期待。 2. 大船膀肛小船远，渔舟替涉幽涧泉。 【注释】大船驶过宽敞的地方，小船驶过狭窄的地方，渔舟在山间小溪中代代流传

《蒙刘元中》是一首由宋代徐恢创作的诗，全诗如下： 1. 诗句翻译： 无邪公文天所赞，汩汩词源倒河汉。 一篇新出纸为贵，万国争传金可换。 晚节投荒无芥蒂，毕景著书自娱玩。 天之所宝雷电取，渠不爱惜风雨散。 两河漕僚真好事，五筦遗文尽堆案。 似闻倾盖剧推许，亲以削牍定真赝。 分传饷我枉银钩，贫室骤惊满珠贯。 无坫共推玉界尺，争求当置铁门限。 世人不识蔡伯喈，欲问图书觅王粲。 2. 译文注释： -

临川洪守游南湖命予赋诗 芙蓉堂前春水绿，芙蓉堂后春花开。 芙蓉堂中醉歌舞，芙蓉堂下车如雷。 轻舟弄水买一笑，游人竞逐墙阴来。 浪痕不受尘滓涴，东风吹入黄金杯。 秋千欲上彩绳稳，老翁稚子连声催。 遨头春思浓似酒，剧饮谁能问升斗。 博山香软珠帘低，坐客请行时被肘。 觥筹交错兴未已，更着山殽并野蔌。 归来门巷影散乱，舍南舍北黄埃走。 轻衫短帽亦不恶，追欢岂落醉翁后。 小姬顾盼扬秋波，十十五五细马驮。

这首诗是诗人在灯夕时所作，表达了他对生活的无奈和对朋友的思念。 译文： 春来我常常感到懒洋洋的，仿佛怕事的和尚， 只有一点文章可以与酒相伴，但心情却无绪观灯赏月。 梦游湖山帝里，渴望归隐于吴地，却不能真正实现。 四海之内平生有多少兄弟？这样的人生滋味又有谁能尝过？ 注释： 1. 春来懒倦半相仍：春天到来后，我常常感到非常懒散，仿佛害怕事情。 - 注释：这里的“懒倦”表示厌倦、懒惰的状态