唐文凤

这首诗描绘了一幅百骏图，每匹马都栩栩如生，生动传神。诗中既有对马的赞美，也有对战争的批评。通过这些马的形象，诗人表达了对和平生活的向往和对战争的厌恶。 首句“戴君胸中着金马”，形象地描绘出马的形象，仿佛它们真的在诗人的心中跃动起来。这里的“戴君”可能是诗人的自我形象或者某种象征，代表了诗人对马的热爱和尊重。 接下来“拂拭生绢恣挥洒。雄姿百疋吐毫端，艺精肯在韩干下。”两句描述了马的形态和技艺

诗句解读： 1. 闵口渡头春水深，渔舟闲系垂柳阴。 - 描述了春天的河流和岸边景象。"闵口"可能是一个地名，而“渔舟”则指的是渔船或小船。"闲系"意味着船被随意地系在岸上，没有进行任何商业交易。"垂柳阴"则描绘了柳树的阴影，给人一种宁静、平和的感觉。 2. 有时鼓枻起清唱，听来自是沧浪吟。 - 这两句可能描述了一个场景，渔人在闲暇之余，用鼓声来伴奏唱歌，这种歌声听起来像是在广阔的海洋中回荡

【诗句释义】 1. 格山隐居八景诗八章：这是胡希永为休阳（今浙江绍兴）的山水所创作的一组诗。 2. 古木春风：指春天里古老的树木和温暖的春风。 3. 神人挥鞭马不惊：形容马匹被训练得非常驯服，即使是神仙挥动马鞭，马匹也不会有任何反应。 4. 四蹄踣铁无留行：指马匹的四蹄踩在坚硬的铁上也没有留下任何痕迹。 5. 至今石磴印遗迹：指至今仍然可以看到石头台阶上的遗迹，这些遗迹是古代人们留下的。 6.

【译文】 长江浩渺天际来，东汇大泽地势开。 狂流播风喷寒雪，怒浪卷雾奔晴雷。 下有龙渊深莫测，黑入太阴云雨积。 水府宽幽宫阙多，虚明知是龙君宅。 龙君护国常显灵，河清海晏波涛宁。 曾传禹贡载篇籍，每读郦生穷水经。 我来祠下顾瞻久，羞牲脍鲤酹春酒。 远渚青青已出蒲，平沙漠漠初摇柳。 神灵有喜蚤乞晴，百里一瞬如镜平。 蛟鼍帖伏蜃气散，风驶若马孤帆轻。 老臣白发心犹铁，自惭下考蒙恩泽。 当思补报恤疲民

格山隐居八景诗八章为休阳胡希永赋古木春风 小溪溪上危桥横，影落长虹波底明。 风翻水漾势夭矫，晚日回光秋雨晴。 不见隮西成五彩，鸟鹊未来石填海。 行人摇兀度云空，忽听渔歌声欸乃。 注释： 格山隐居八景诗八章：这是胡希永为休阳县写的八首描绘山水景色的诗，每首都以一个景点为主题，分别命名为“古木”、“春风”、“小溪”、“危桥”、“影落”、“风翻”、“晚日”和“渔歌”。 格山：山名，位于今安徽省休宁县。

【注释】 格山：山名。隐居八景之一，在今浙江德清境内，是古代诗人谢灵运的别墅。休阳：郡名，治所在今安徽霍丘县南。胡希永：字子厚，休阳人。古木春：指古木参天、枝繁叶茂的景象。铿（kēng）鍧（hōng）钟鼓声。风前听：形容声音洪亮而响亮。华鲸吼：指巨大的鲸鱼叫声。月：月亮。几：同“机”，这里指黄昏。幽居：隐居的生活。尘梦醒：指被惊扰了的梦境和生活。声声：指钟声阵阵。秋几：几时。几：疑问词

格山隐居八景诗八章为休阳胡希永赋古木春风 莲堂夜静秋气清，翻经坐对山月明。 流光满地如走汞，南飞绕树鸟鹊惊。 去年见月归故里，今年见月留客邸。 阴晴圆缺许谁知，天香桂子凉风起。 注释： 1. 格山隐居八景诗八章为休阳胡希永赋古木春风：指《格山隐居图》中的八首诗，每首都以“古木”为题。 2. 莲堂夜静秋气清，翻经坐对山月明：莲堂夜晚安静，秋天的气息清新，我坐着阅读书籍，面对着明亮的山月。 3.

【注释】： 仙鹿——指神仙的坐骑，即白鹿。 空山白云护阴石，鹿过深苔印行迹。 （在空旷的山间，白云环绕着阴暗的石头，白鹿经过后在深深的苔藓上留下痕迹。） 春风长茸暖犹浅，苍雪点身寒未湿。 （春天的气息温暖，但白鹿身上却还留有雪花的痕迹，表明它刚从寒冷中走出。） 应归蓬岛群仙家，日永恣慵眠彩霞。 （白鹿应该回到蓬岛群仙家中，享受悠闲的日光浴。） 自向琼田饱芝草，肯来禁苑偷奇花？

【注释】 鞋山：位于湖南洞庭湖西岸，因形似人足而得名。传说为舜帝南巡时所乘之舟停泊之所。 大姑：指传说中的舜妻娥皇女英。轻移莲步摇：形容大姑步态轻盈，身姿优雅。 宫鞋：宫廷女子所着之鞋，这里借代指娥皇女英的鞋子。晚潮：指夕阳时分的湖水，这里指湘妃的眼泪。 湘妃：指娥皇与女英，传说她们是舜帝的两个妻子，后被舜帝流放。凌波袜：指古代美女的丝织长筒袜，这里指湘妃的舞鞋。 五老：指传说中的五位仙人

这首诗是唐代诗人张籍所作，描述了送别友人金仲远的情景。 ```plaintext 龙湾江头闻踏歌，送行将柰离愁何。 离愁自深酒力浅，情比杨花飞雪多。 杨花飞雪雨初洗，离人欲去行复止。 大同遥遥西北天，边尘不惊严虎垒。 戍屯知有张将军，将军猛气凌秋云。 去年坐镇滁阳卫，今年承恩威远闻。 幕府金郎总才彦，婉画奇勋刀笔健。 人生要在心相知，青眼相看忘贵贱。 太行渺渺千里途，雁门关西黄草枯。