袁倚

今睹大象扶诸天出自《象耳山》，今睹大象扶诸天的作者是：袁倚。 今睹大象扶诸天是宋代诗人袁倚的作品，风格是：诗。 今睹大象扶诸天的释义是：今睹大象扶诸天：现在亲眼目睹了大象支撑起天空的壮观景象。这里的“大象”比喻巨大的力量或崇高的存在，而“扶诸天”则形象地描绘了其支撑天空的强大力量。 今睹大象扶诸天是宋代诗人袁倚的作品，风格是：诗。 今睹大象扶诸天的拼音读音是：jīn dǔ dà xiàng fú

昔闻神龙蟠九渊出自《象耳山》，昔闻神龙蟠九渊的作者是：袁倚。 昔闻神龙蟠九渊是宋代诗人袁倚的作品，风格是：诗。 昔闻神龙蟠九渊的释义是：昔闻神龙蟠九渊：曾经听闻神龙盘踞在深渊之中。 昔闻神龙蟠九渊是宋代诗人袁倚的作品，风格是：诗。 昔闻神龙蟠九渊的拼音读音是：xī wén shén lóng pán jiǔ yuān。 昔闻神龙蟠九渊是《象耳山》的第1句。 昔闻神龙蟠九渊的下半句是

【注释】 江头：指江边。 晓夜：早晨的夜晚，即凌晨时分。 日月出：指太阳出来。 九顶三峨：九个山峰和三个高峰。 相吐吞：相互吞吐。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李颀的一首七言绝句。诗中写江边的景色：江头在清晨或黄昏时分，一轮红日刚刚从东方露出来的时候，远处群山连绵起伏，重重叠叠，像九座山峰和三个高峰一样高耸入云，互相吞吐，景象十分壮美。 每句七个字，共二十八字。前两句写景，后两句抒情，以景物为载体

【注释】： 1. 象耳山：位于江西吉安。因形似大象之耳而得名。 2. 神龙蟠九渊：相传伏羲氏时，有龙在九渊（即深水）中蟠曲成龙蛇形状，伏羲氏见之，认为龙能教化万物，遂命人用木雕成龙，放在宫殿的北面。后来龙就化成一条巨龙，飞腾于天空，人们称之为“云”。 3. 大象扶诸天：传说大禹治水，从东海来到南荒，看到一头巨大的白象，象背上驮着许多书卷，他问白象是什么书，白象告诉他是“道德经”

昔闻神龙蟠九渊，今睹大象扶诸天。 何年幻此一佛国，两耳不动山苍然。 上乘菩萨踞其上，妙千手眼化大千。 众生颠倒梦始觉，热病得汗诸魔跧。 两客游山饮崖泉，拍手唤醒书台仙。 一邱一壑傥如愿，同竟大悲香火缘

袁倚是宋代诗人，宁宗庆元三年（1197年）由知资州主管台州崇道观。 袁倚不仅是一位才华横溢的诗人，他的生平事迹和创作风格同样令人瞩目。以下是关于袁倚及其作品的详细介绍： 1. 生平经历 - 官职与职务：袁倚于宁宗庆元三年（1197年）由知资州主管台州崇道观，这表明他在当时的官场中有一定的地位。 - 主要活动区域：袁倚的活动主要集中在台州一带，这为他的创作提供了丰富的素材来源。 - 个人生活