都颉
曾侍玉皇香案前出自《元明观邹希衍丹室》,曾侍玉皇香案前的作者是:都颉。 曾侍玉皇香案前是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 曾侍玉皇香案前的释义是:曾侍玉皇香案前:曾经有机会在玉皇大帝的香案前侍奉。这里的“玉皇”指的是传说中的天帝,即玉皇大帝;“香案”是指摆放香火的供桌;“侍”是侍奉、伺候的意思。整句表达了诗人曾经有幸在神圣的玉皇大帝面前侍奉,具有极高的荣誉和尊贵之意。
坐中应到诸天上出自《元明观邹希衍丹室》,坐中应到诸天上的作者是:都颉。 坐中应到诸天上是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 坐中应到诸天上的释义是:坐中应到诸天上:意指在座的宾客如同身处天上,形容宴席之盛或宾朋之贵。 坐中应到诸天上是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 坐中应到诸天上的拼音读音是:zuò zhōng yīng dào zhū tiān shàng。
龟藏浮叶不知年出自《元明观邹希衍丹室》,龟藏浮叶不知年的作者是:都颉。 龟藏浮叶不知年是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 龟藏浮叶不知年的释义是:龟藏浮叶不知年:比喻隐居避世,不为世俗所知。 龟藏浮叶不知年是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 龟藏浮叶不知年的拼音读音是:guī cáng fú yè bù zhī nián。 龟藏浮叶不知年是《元明观邹希衍丹室》的第6句。 龟藏浮叶不知年的上半句是
鹤警乔松常见月出自《元明观邹希衍丹室》,鹤警乔松常见月的作者是:都颉。 鹤警乔松常见月是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 鹤警乔松常见月的释义是:鹤警乔松常见月:鹤鸣于高松之间,常常见到月亮。这里以鹤警乔松象征高洁,月亮则代表清静,寓意诗人追求高洁、清静的境界。 鹤警乔松常见月是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 鹤警乔松常见月的拼音读音是:hè jǐng qiáo sōng cháng jiàn
炼气精思本自然出自《元明观邹希衍丹室》,炼气精思本自然的作者是:都颉。 炼气精思本自然是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 炼气精思本自然的释义是:炼气精思本自然,意指修炼内气与精心思考都是顺应自然规律的行为。 炼气精思本自然是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 炼气精思本自然的拼音读音是:liàn qì jīng sī běn zì rán。 炼气精思本自然是《元明观邹希衍丹室》的第4句。
留形住室真馀事出自《元明观邹希衍丹室》,留形住室真馀事的作者是:都颉。 留形住室真馀事是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 留形住室真馀事的释义是:留形住室真余事:指保留自己的身体住在居室中,实际上是多余的、多余的事情。意指追求长生不老或超脱尘世的欲望。 留形住室真馀事是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 留形住室真馀事的拼音读音是:liú xíng zhù shì zhēn yú shì。
黄冠师作地行仙出自《元明观邹希衍丹室》,黄冠师作地行仙的作者是:都颉。 黄冠师作地行仙是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 黄冠师作地行仙的释义是:黄冠师作地行仙:指道士身着黄色道冠,如同在地上行走的仙人。黄冠,指道士戴的黄色帽子;地行仙,比喻道士修行有成就,如同仙人一般可以在地上自由行走。 黄冠师作地行仙是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 黄冠师作地行仙的拼音读音是:huáng guān shī
嘉树团团蔽紫烟出自《元明观邹希衍丹室》,嘉树团团蔽紫烟的作者是:都颉。 嘉树团团蔽紫烟是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 嘉树团团蔽紫烟的释义是:嘉树团团蔽紫烟:美好的树木环绕,宛如笼罩在紫烟之中。 嘉树团团蔽紫烟是宋代诗人都颉的作品,风格是:诗。 嘉树团团蔽紫烟的拼音读音是:jiā shù tuán tuán bì zǐ yān。 嘉树团团蔽紫烟是《元明观邹希衍丹室》的第1句。
我们来分析这首《赠邹希衍》的每句诗,并逐句给出译文。 1. 嘉树团团蔽紫烟,黄冠师作地行仙。 - 释义:美丽的树木围绕四周形成一片紫色的烟雾,这位黄冠道人就像一位在地下行走的仙人。 - 译文:周围的树木环绕成一片紫色的烟雾,这位黄帽道士就像是在地下行走的仙人。 - 关键词:黄冠、地行仙 - 黄冠:黄色的帽子,通常与道教或僧人相关联。 - 地行仙:指能在地下行走的仙人。 2. 留形住室真馀事
嘉树团团蔽紫烟,黄冠师作地行仙。 留形住室真馀事,炼气精思本自然。 鹤警乔松常见月,龟藏浮叶不知年。 坐中应到诸天上,曾侍玉皇香案前