张思济

自是经门日月长出自《鹧鸪天》，自是经门日月长的作者是：张思济。 自是经门日月长是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 自是经门日月长的释义是：自是经门日月长：意味着一旦踏入佛经之门，时间似乎会变得更加长久，即修行之人感到时间的流逝变得缓慢，因为他们的心灵得到了净化和升华。 自是经门日月长是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 自是经门日月长的拼音读音是：zì shì jīng mén rì yuè

桑麻休说桑田变出自《鹧鸪天》，桑麻休说桑田变的作者是：张思济。 桑麻休说桑田变是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 桑麻休说桑田变的释义是：《鹧鸪天》这首诗中的“桑麻休说桑田变”一句，意思是不要提起桑树和麻的变化，即不要谈论世事变迁或物是人非。这里的“桑麻”比喻田园或农业，“桑田变”则指代世事变化无常。整句表达了诗人对世事变迁的感慨，以及希望保持田园生活的宁静与淡泊。

从今三万六千场出自《鹧鸪天》，从今三万六千场的作者是：张思济。 从今三万六千场是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 从今三万六千场的释义是：从今三万六千场：指从现在起，还要经历三万六千个日日夜夜，即指余生。三万六千，泛指极言其多。 从今三万六千场是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 从今三万六千场的拼音读音是：cóng jīn sān wàn liù qiān chǎng。

玉为浆出自《鹧鸪天》，玉为浆的作者是：张思济。 玉为浆是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 玉为浆的释义是：玉为浆：用美玉制成的浆液，比喻美好的食物或饮品。 玉为浆是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 玉为浆的拼音读音是：yù wèi jiāng。 玉为浆是《鹧鸪天》的第6句。 玉为浆的上半句是： 麟作脯。 玉为浆的下半句是：从今三万六千场。 玉为浆的全句是：麟作脯，玉为浆。从今三万六千场

麟作脯出自《鹧鸪天》，麟作脯的作者是：张思济。 麟作脯是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 麟作脯的释义是：麟作脯：比喻珍贵的事物被糟蹋。 麟作脯是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 麟作脯的拼音读音是：lín zuò pú。 麟作脯是《鹧鸪天》的第5句。 麟作脯的上半句是：斑鬓儿童尽举觞。 麟作脯的下半句是：玉为浆。 麟作脯的全句是：麟作脯，玉为浆。从今三万六千场。桑麻休说桑田变

斑鬓儿童尽举觞出自《鹧鸪天》，斑鬓儿童尽举觞的作者是：张思济。 斑鬓儿童尽举觞是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 斑鬓儿童尽举觞的释义是：斑鬓儿童尽举觞：头发斑白的小孩都举起酒杯。 斑鬓儿童尽举觞是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 斑鬓儿童尽举觞的拼音读音是：bān bìn ér tóng jǐn jǔ shāng。 斑鬓儿童尽举觞是《鹧鸪天》的第4句。 斑鬓儿童尽举觞的上半句是

红颜阿母逢占虺出自《鹧鸪天》，红颜阿母逢占虺的作者是：张思济。 红颜阿母逢占虺是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 红颜阿母逢占虺的释义是：红颜阿母逢占虺：红颜阿母指美丽的母亲，占虺指传说中的毒蛇。整句意思是美丽的母亲遇到了毒蛇。在这里可能比喻遇到了困难或不幸。 红颜阿母逢占虺是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 红颜阿母逢占虺的拼音读音是：hóng yán ā mǔ féng zhàn huī

几年欢意属华堂出自《鹧鸪天》，几年欢意属华堂的作者是：张思济。 几年欢意属华堂是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 几年欢意属华堂的释义是：几年欢意属华堂：指过去几年中，欢乐的心情都属于华丽的殿堂，即在一个华丽的场所度过了愉快的时光。 几年欢意属华堂是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 几年欢意属华堂的拼音读音是：jǐ nián huān yì shǔ huá táng。

衣润红绡梅欲黄出自《鹧鸪天》，衣润红绡梅欲黄的作者是：张思济。 衣润红绡梅欲黄是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 衣润红绡梅欲黄的释义是：衣润红绡梅欲黄：形容女子衣裳湿润，像红色的丝绸一样，梅花也即将开放变黄。此句描绘了一幅春日女子着装华丽、梅花待放的美丽景象。 衣润红绡梅欲黄是宋代诗人张思济的作品，风格是：词。 衣润红绡梅欲黄的拼音读音是：yī rùn hóng xiāo méi yù

鹧鸪天 梅花已经润泽，颜色如红绡；几年的欢乐，全在华堂。 美丽的阿姐，逢着喜鹊占得凶兆；年幼的儿女，都举杯庆贺。 麒麟作为干肉，玉为美酒，从今以后三万六千场。 桑麻休说桑田变，自是经门日月长。 注释： 衣润红绡：衣服已穿得柔软滋润如同红绡（一种细薄而滑爽的丝织品）。 几花：指梅花。 占虺：传说中一种喜鹊，其叫声似“占虺”（占虺即占龟的意思，这里比喻吉凶之兆）。 斑鬓儿童：指少年人