周志蕙

【注释】 老师：指禅宗大师。扑不破：即“不透”，佛教用语。指佛理不可破除。完全为不存：即“全无”或“尽无”。指一切佛法都不可得。 胁吓：威胁、恐吓。谁家梦幻敬追奔：谁家的幻境，都值得追逐。敬，尊敬、重视。奔，追逐、追求。太虚影像藏踪迹：太虚的影像（法身）隐藏了所有的踪迹。太虚，指真空。藏，隐藏。踪迹，指痕迹、迹象。大地山河丧胆魂：大地山川丧失了魂魄。大地山河，指自然界。丧，丧失。胆，胆气。魂

【解析】 本诗的注释是：1.杨君：杨万里，字廷秀，号诚斋。宋代诗人，有《诚斋集》。2.次韵：用原韵作答。3.“学道”句：“个入头”即“个门径”，指学习的途径或方法。4.“老师”二句：意谓：老师的指点就像一条明路，只要跟着走就行了；车若不行，就打牛赶路吧。5.“残萼”句：意为万枝红花已经凋落了，只有那缕暮云飘浮在半空。6.“直截”二句：意思是：为你直接指出根源，告诉你不必去理会什么春缘。赏析

【注释】陈处士为我画像，要求我作颂词。吴侬：江南方言，指江浙一带的人。 戏入笔三昧：指绘画技艺高超，得心应手。分身缣素间：把人画在丝帛上。 垂须曾跨海：形容老来有勇往直前、无所畏惧的精神。留眼饱看山：形容晚年生活清闲、悠闲自在。 肯甘梦幻所折困：不愿像那些被梦魇困扰的凡人一样受苦受难。不受丛林辄见删：不受世俗偏见和偏见所影响。 我不是渠渠是我，谩馀名字落人寰：我不是他，但名字却流传于世。

这首诗是唐代诗人王建的作品，内容如下： ```plaintext 大地无一法可见，云庵露万象中身。 顽空消殒明方极，肉眼遮藏觑不亲。 苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。 垆香长伴青灯晓，赛却灵山法供真。 ``` 注释 1. 大地：这里指整个世界或宇宙。 2. 云庵露万象：形容云庵（可能是一个地名或象征）如露水般清澈透明，展现出万象的形态和本质。 3. 顽空消殒

【注释】 云庵：即僧云庵。生辰：生日。十一首：指《云庵生辰十一首》。其六：指这首诗。离圣凡：超脱于圣人和凡人之外。令君：对僧人的敬称。觌（dí）露见云庵：见到云庵，意谓见面。觌：相见。云庵：即僧云庵。平生：一生。不许当头道：不赞成在众人前面讲话。当头道：在众人前面讲。今日重闻：今日又听到。称性谈：符合自己本性的谈话。老鉴三机：指佛家“三昧”中的“定”，心为“明”，身如“慧”。酬跛偃：报答跛子

诗句解释： 1. 面目分明画里传 - 这句话意味着人物的容貌和表情在画中表现得非常清晰，仿佛已经通过画家的笔触传达给观者。 2. 浑如父母未生前 - 这里用“浑”表示完全，没有任何修饰，说明人物的形象在出生前就已经如此完美，如同父母生下他之前的样子。 3. 此真若信同十智 - “此真”指的是眼前的人物，“若信”表示如果相信，“同十智”可能指的是与十个智者相比，这里的“智”可能是指智慧

注释： 1. 空庭丛橘半垂黄：庭院中的橘子树上，一半的橘子已经成熟了，呈现出黄色。 2. 绕屋畦蔬又着霜：周围的菜园里，一些蔬菜已经被霜打。 3. 山县人归输井税：在山里的人回来交纳井税。 4. 麦田雪后纵牛羊：麦田上的雪融化后，放养的牲畜可以自由活动。 5. 意行门径欣来客：我很高兴有客人来访，所以特意走了这条门径。 6. 背负茅檐爱夕阳：背着茅草屋顶的屋子，享受着夕阳的美好。 7.

这首诗是关于一个名为云庵的人的，他在化去二十年之后，现在又听到了他的声音。他的全身都显露出来，一切都很分明，所有的事物都有其存在的意义和价值。攀爬、攀登的道路没有生死之分，过去和现在的事情都是相同的。他仍然保持着他对世界的热爱和关注，就像一个慈祥的老母亲一样。 注释： - 云庵生辰十一首 其九：这是一首描述云庵的歌曲，是他在生辰时创作的，共十一首，这里选的是第九首。 - 云庵化去二十载

【注释】 十月：指农历九月，因秋月如钩，故称。月团光：月亮圆满如团。到晓：一直到天明。蛮烟瘴雨：南方湿热的气候。卷晴空：使天空云散雾消。石门：指石门山，在今湖南零陵县西南。想像：想象，设想。同袍：同僚，朋友。珠浦：地名。行藏：行动和处所。异类中：指与自己不同的人或事物。钵饭：僧道食具。荐：供奉，祭献。虚坐：空着肚子坐着。陈：陈列，放置。垆香：炉边香气。拜奠：祭祀死者。与谁同：为谁而祭。曲高唱低

译文 一切智虑不及之处，无量劫以来的无明已经消灭。 头顶的佛像经常发出光芒照耀，骷髅前略露轮廓的风规。 根尘不敢掩盖隐藏，生死怎么能染污它。 消除你来去颠倒的思想，一同瞻仰遗像进入追思。 注释 1. 云庵生辰十一首：这是一首为某人的生日祝寿之作。 2. 其四：这是第四首祝词。 3. 一切智虑不及处：指那些智慧达不到的地方。 4. 旷劫无明坏灭时：指漫长的时间中，无知（无明）被完全消灭的时刻。