不落思惟离圣凡，令君觌露见云庵。
平生不许当头道，今日重闻称性谈。
老鉴三机酬跛偃，洞山一半肯云岩。
我无奇特报恩德，九死归从瘴海南。
【注释】
云庵：即僧云庵。生辰：生日。十一首：指《云庵生辰十一首》。其六：指这首诗。离圣凡：超脱于圣人和凡人之外。令君：对僧人的敬称。觌（dí）露见云庵：见到云庵，意谓见面。觌：相见。云庵：即僧云庵。平生：一生。不许当头道：不赞成在众人前面讲话。当头道：在众人前面讲。今日重闻：今日又听到。称性谈：符合自己本性的谈话。老鉴三机：指佛家“三昧”中的“定”，心为“明”，身如“慧”。酬跛偃：报答跛子。跛偃，病弱之状。洞山一半肯云岩：指佛家“三昧”中的“观”和“照”。云岩：指佛教禅宗。我无奇特报恩德：我不有什么特殊的本领来报答你对我的恩德。九死：形容死的次数极多。归从：归依、追随。瘴南：南方热带地区，瘴气弥漫，气候恶劣。
【赏析】
此诗是一首祝贺僧人生日的诗。诗人与僧人云庵相熟，曾一起游过庐山东林寺，因此对云庵比较了解。云庵是一位高僧，为人清静淡泊，喜欢谈论佛学道理。此诗是作者在云庵生辰时写的一首诗。全诗以颂扬的语气写对云庵的祝愿，表达了诗人对佛教教义的崇敬以及对云庵的深厚情谊。
首句“不落思惟离圣凡”，意思是说僧人云庵超越了世俗的思考和认识，达到了超凡入圣的境界。这里的“离圣凡”，指的是超脱了圣人和凡人之间的差别。第二句“令君觌露见云庵”，则是赞扬云庵能够坦诚地面对世人，让人们看到他的真实面目。这句诗既表现了云庵的高洁品性，也体现了诗人对云庵的敬佩之情。
第三句“平生不许当头道”，意味着云庵一生都不受世俗观念的影响，不赞成在众人面前讲话。这是对云庵性格特点的进一步描绘，同时也表明了诗人与云庵之间的默契和友谊。第四句“今日重闻称性谈”，则是说今天又听到了符合自己本性的谈话。这句话既是对云庵的赞赏，也是对诗人自己的一种自勉。
最后两句“老鉴三机酬跛偃，洞山一半肯云岩”，则是指佛家“三昧”中的“定”、“明”、“慧”。“老鉴三机”指的是佛家“三昧”中的“定”，“老”在这里代指老人，“老鉴”即指老者，“三机”指三种机缘或境界。“跛偃”指的是病弱之状，这里用来比喻云庵身体不佳的情况。“洞山一半肯云岩”，则是说佛家“三昧”中的“观”和“照”，也就是观察世界和洞察真相的能力。“洞山”指的是禅宗的祖庭之一，而“云岩”则是禅宗的别称，所以这里用“洞山”来代表禅宗。这两句话是对云庵的一种赞美，也是对诗人自己的一种鼓励和鞭策。
整首诗通过对云庵生辰的描述，表达了诗人对佛教教义的崇敬、对云庵人格品质的钦佩以及对诗人自己修行的自勉。同时，这也是一首充满哲理和智慧的佳作。