老师一句扑不破，彻底完全为不存。
何处干戈能胁吓，谁家梦幻敬追奔。
太虚影像藏踪迹，大地山河丧胆魂。
今日与君呈伎俩，都将生死鹘崙吞。
【注释】
老师：指禅宗大师。扑不破：即“不透”，佛教用语。指佛理不可破除。完全为不存：即“全无”或“尽无”。指一切佛法都不可得。
胁吓：威胁、恐吓。谁家梦幻敬追奔：谁家的幻境，都值得追逐。敬，尊敬、重视。奔，追逐、追求。太虚影像藏踪迹：太虚的影像（法身）隐藏了所有的踪迹。太虚，指真空。藏，隐藏。踪迹，指痕迹、迹象。大地山河丧胆魂：大地山川丧失了魂魄。大地山河，指自然界。丧，丧失。胆，胆气。魂，魂魄。生死鹘崙吞：生死的轮回被鹘仑吞食。鹘仑，传说是海中大鱼名。吞，吞噬、吞没。
【赏析】
《云庵生辰十一首》作于宋理宗景定三年（1262年）。诗题一作《和赵师仁》。
这首诗开头两句说：“老师一句扑不破，彻底完全为不存。”意思是禅宗的教义是不可破坏的，是绝对的真理，不存在任何缺陷和不足。这两句是对禅宗教义的肯定和赞美，表达了作者对禅宗教义的坚定信仰和崇敬之情。
下面两句说：“何处干戈能胁吓？谁家梦幻敬追奔？”意思是说，无论在何时何地，无论是战争还是和平时期，都无法威胁到禅宗教义的存在。禅宗教义就像梦境一样，虽然虚幻却值得追求。这两句表达了作者对禅宗教义的坚定信仰和执着追求，同时也体现了作者对于现实世界的看法和态度。
接下来的两句说：“太虚影像藏踪迹，大地山河丧胆魂。”意思是太虚的影像（法身）隐藏了所有的踪迹，大地山川也失去了魂魄。这两句通过对太虚影像和大地山川的描绘，进一步表达了禅宗教义的神秘和伟大。
最后两句说：“今日与君呈伎俩，都将生死鹘崙吞。”意思是今天我将用这些技艺来献给你，都将生死的轮回被鹘仑吞下。这两句表达了作者对于生死轮回的淡然和超脱，以及对于禅宗教义的坚定信仰和追求。
这首诗通过赞美禅宗教义，表达了作者对于生命、世界和宇宙的深刻理解，同时也表达了作者对于禅宗教义的坚定信仰和执着追求。