周志蕙

【注释】 次韵贾令尹题裴公亭：这是一首和贾令尹的诗。贾令尹，即贾充，字敬文。 独凭危栏眼力穷， 当年胜践想遗风：独自靠着高高的栏杆，眼睛看尽了世间一切景象，想象着裴公亭前那一片风景。裴公，指唐代诗人裴迪。 歌喉云杪殷馀韵， 笑靥尊前发醉红：歌声从云端飘荡而来，仿佛在吟咏着裴公的遗风；脸上泛起醉醺醺的笑容，仿佛是裴公生前的欢颜重现。殷余韵，形容歌声宛转悦耳。 世相难逃朝夕改， 山容不老古今同

【赏析】 这首诗大约作于元末明初，是诗人与友人在庐山相遇时有感而发。首联点出时间、地点；颔联写景叙事；颈联写友情、人生；尾联抒发感慨。全诗以景起兴，情景交融，意境幽远，耐人寻味。 “余至清修别希一禅师津发如老媪扶女外车其义风可以起颓俗将发作此”。这是诗人在庐山的第一次相见，他为希一禅师的法门和风范所感动。这里诗人以“津发”喻禅师的法号，以“老媪扶女外车”比喻禅师的行踪。“其义风可以起颓俗”

题龙王枯木堂 异种灵苗著四方，谩将名字挂虚堂。 道林可惜昏岚掩，枯木那知在处芳。 韶石曾闻傲烟瘴，焦山今已饱风霜。 阳陂且喜根株茂，雪里花开烂熳香。 注释： 1. 异种灵苗著四方：指不同品种的树木或植物遍布四方。 2. 谩将名字挂虚堂：白白地将名字挂在空荡荡的大厅上。 3. 道林：这里指道旁的树林。 4. 昏岚掩：被云雾遮挡。 5. 焦山：山名，位于今江苏常熟市东南。 6. 阳陂：水塘。 赏析：

注释： 雪玉在躬贤令尹，江山约束入宏规。 惊涛拍击岸边的石头，险峻陡峭；壮丽的阁台凌空欲飞，威武壮观。 雾气消散尘世清净，我悠然自得地眺望四方；蜜蜂争抢，蚂蚁争斗，想当年的景象。 百姓们盼望着贤明的官员，希望他能够留下爱民的碑文。 赏析： 这首诗是一首七言绝句。诗人通过描绘一幅幅壮丽的画面，展现了一幅幅美丽的画卷。首联写景，诗人通过对山川河流的描绘，展现出了大自然的壮丽景色。颔联写人

【注】泐潭：地名，位于今江西省。卧龙：指石刻中的卧龙雕像。矿秽：石中杂质。嚫（chén）：碑文。 这首诗是诗人对一位已离世的僧人的悼念之作。全诗以石头、石刻为题，通过描绘石刻中卧龙的形象和其与僧人的关系，表达了诗人对逝者深深的怀念和对其精神境界的赞美之情。 以下是对这首诗逐句的解读： 送珠上人泐潭拜塔 这句话的意思是，作者为这位已离世的僧人送珠（即石刻），并将其拜在佛像前

【注释】 谢岳麓光老惠临济顶相 ：指临济门下僧人慧南，字岳麓，因号光老。惠，指惠明，临济门下的高僧。 瘦骨孤标韵绝伦 ：形容其瘦弱的骨骼和超凡脱俗的气质。 传闻宗派出云门 ：相传禅宗从达摩祖师开始就从印度传来（“云门”是达摩弟子之一），后来发展成中国化的佛学思想。 收藏画里三玄老 ：收藏了达摩祖师的三卷《楞伽经》。 分付湘中十世孙 ：将佛法传授给在湘地出生的人。 骂佛风神疑正怒

【注释】 湘：湘江。岳：衡山。后：之后，指秋天。闲：空闲。种漆、种梅：古人有在庭前栽种梅花和漆树的习俗，借以表示清高或避世的意思。 【赏析】 这是一首题咏隐居生活的诗。首联点出诗人隐居东林寺，时间是在中秋节后。次联写诗人在寺院中的生活，“扫径”二句是说，诗人每日打扫庭院，扫除落叶，打开窗户读书。三联写诗人的隐居生活，“吹云”、“种梅”、“种漆”是古代文人常用的隐逸方式。尾联写诗人对隐居生活的态度

诗句释义与译文 尸罗清净心清净，寄迹南台亦偶然。 - 尸罗：梵文音译，意指清净。 - 清净心清净：形容心境极为纯净无杂，不被世间纷扰所染。 - 寄迹南台：在南方的某个地方居住或修行。 - 亦偶然：表示这种生活状态并非出于刻意选择，而是某种偶然的机遇。 室掩香灯见行道，壁悬巾屦伴孤禅。 - 室掩香灯：室内有香炉和灯火，暗示内修外养的生活方式。 - 见行道：看到有人在行走

【注释】 王教授：即王介甫，北宋政治家，诗人。 艇斋：船舱中的书房，这里指王介甫的书房。 宴居：闲暇之时。端若：端正的样子。寄虚舟：寄托在船上。 三峡词源：长江三峡的源头，这里指庐山。日倒流：指庐山瀑布如从天降，日夜不停。 衣冠游泮水：指王介甫曾与士子们一起在泮水中游玩。泮水，古代学宫前池塘，是学子们读书的地方。 图史：指历代帝王的画像、文字和史籍，泛指历史典籍。瀛洲：传说中的仙山名

【注释】吾山：指作者的家乡。生：出生。无求：没有追求。事幽：事物幽雅。乞谷：向人求助。住山：住在山上。素志：素朴的志向。栽田：在山里开垦田地。博饭：种稻以充饥。别坡：另处山坡。笋蕨：竹笋、蕨菜之类的山野菜物。春兼采：春天时同时采摘。绕舍：环绕着屋舍。桑麻：蚕丝和麻类植物。岁倍收：年年丰收。强健：身体健康。营饱暖：经营温饱，生活安定。尘：尘土。回：回头。悠悠：悠闲自得的样子。