宴居端若寄虚舟，三峡词源日倒流。
惯与衣冠游泮水，坐看图史认瀛洲。
胸中耿耿观澜术，物外悠悠涉世谋。
莫谓纵横止容膝，济川林叶此中求。
【注释】
王教授：即王介甫，北宋政治家，诗人。
艇斋：船舱中的书房，这里指王介甫的书房。
宴居：闲暇之时。端若：端正的样子。寄虚舟：寄托在船上。
三峡词源：长江三峡的源头，这里指庐山。日倒流：指庐山瀑布如从天降，日夜不停。
衣冠游泮水：指王介甫曾与士子们一起在泮水中游玩。泮水，古代学宫前池塘，是学子们读书的地方。
图史：指历代帝王的画像、文字和史籍，泛指历史典籍。瀛洲：传说中的仙山名，这里指代仙境。
胸中耿耿观澜术，物外悠悠涉世谋；耿耿：清晰明了的样子。观澜术：指观察事物的方法或眼光。物外：超脱物外的境界。涉世谋：涉及世间事务的策略。这句诗的意思是说，心胸开阔的人能够清晰地观察事物，并制定出超脱世俗的策略。
莫谓纵横止容膝；莫谓：不要说。止：只、仅。容膝：狭小的空间，形容范围小。纵横：指仕途中的升迁和沉沦。
济川林叶：比喻治国平天下的理想。济：救济，治理。林叶：树木枝叶，比喻国家。这句诗的意思是说，不必认为只有局限在小小的范围内才能实现自己的理想。
【赏析】
这是一首咏怀之作，通过赞颂王介甫的胸怀和才华来表达作者自己志向远大、欲建功立业的愿望。
诗一开始，“宴居端若寄虚舟”，描绘了王介甫闲暇时的闲适之态和寄情山水的情怀。接着以“三峡词源日倒流”来形容王介甫的才思如同长江流水一般源远流长，不可遏止。
接下来两句，“惯与衣冠游泮水，坐看图史认瀛洲”，则赞美王介甫与士子的交往以及他对历史的深入了解。这两句诗既表现了王介甫的儒雅气质，也表达了他对于国家的关心和责任感。
第三联：“胸中耿耿观澜术，物外悠悠涉世谋。”进一步揭示了王介甫的抱负和智慧。他有着清晰的人生观和价值观，能够洞察世事，制定出正确的策略。这种胸怀和智慧正是作者所向往的。
最后一句“莫谓纵横止容膝”，则是对王介甫的高度赞美。他认为王介甫不仅具有卓越的政治才能，而且还有远大的抱负和志向，不应该被局限在一个狭小的范围里才能实现自己的理想。
整首诗通过对王介甫的描绘，表达了作者对有作为者的赞美之情以及对个人理想的渴望和追求。同时，这首诗也反映了当时社会知识分子对于国家命运的关注和思考。