周志蕙

【注释】 ①焦山：在今江苏镇江市。 ②二首：这里指诗人与一位僧人的赠答诗，共两首。 ③对床：指同榻而卧，即僧俗交好之意。 ④放旷：指任情自在。 ⑤习禅：指打坐参禅，是佛教修行的方法。 ⑥蒲团、衲（nà）衣：都是僧尼所穿的法衣。 ⑦今识君归处：意谓今日方知你归隐之所。 ⑧斋馀：斋饭后剩下的食物。涧泉：小溪流水。 【赏析】 此诗作于唐宪宗元和九年（814年），诗人在焦山与一位僧人相交往

秀杰长沙幕，高才自敏强。 这句诗的意思是：在长沙的幕府中，他的才华出众，能力突出，令人敬畏。 同僚推俊逸，黼坐畏刚方。 这句话的意思是：他的同僚们都认为他是一位杰出的人才，而他则以刚正不阿的个性著称。 惯吐珠玑句，宜便宴寝香。 这句话的意思是：他喜欢用美妙的文字来表达自己的思想和感情，使得宴会变得如诗如画，充满了香气。 秋来能过我，听雨夜连床。 这句话的意思是：秋天到了，他能陪我一起度过这个季节

【注释】 1. 投名新入社：指加入某个社会团体。这里指和尚加入佛门。 2. 卧病偶思归：因病卧床，偶尔想到回家。 3. 渡涧脱芒屦：渡过山涧，脱下草鞋。芒屦，草鞋。 4. 扶藤下翠微：用手扶着藤蔓下去到山的幽深处。 5. 寒松犹带雨：寒冷的松树还在挂着雨水。 6. 瘦骨不胜衣：形容身体消瘦，衣衫难以覆盖全身。 7. 若见翁钻纸：如果见到您在写字。翁，敬辞，指和尚。钻纸，即写字、绘画。 8.

【注释】 白下门：今南京城北的城门。寺：指佛寺。清游：佛教语，指禅定，也指清静闲适的生活。齧（niè）指：用牙齿咬断。世事谩书空：世间的事情如同书在纸上写，但并不真实。梵行：佛教徒的行为。芙蕖（fúqiú）：荷花。破：打破、打碎。风：指风声。 【赏析】 此诗是诗人于宣城（今属安徽）访焦山时所作，抒写了自己对名利场中人世纷争的厌倦之情，并抒发了自己归隐山林，寄情山水，以追求精神解脱的愿望。

寄题行林寺照堂 闻说行林寺，杳然丛秀间。 堂清开水镜，山好理烟鬟。 有雾窗呵暗，无尘扉自关。 人牛今不见，蓑苙两俱闲。 注释 1. 闻说行林寺：听闻行林寺的存在。 2. 杳然丛秀间：形容行林寺隐藏在茂盛的树林之中，难以寻觅。 3. 堂清开水镜：形容寺院的禅堂清净得像一面明亮的镜子。 4. 山好理烟鬟：形容山色优美，像是被烟雾缭绕的发髻。 5. 有雾窗呵暗：形容窗外云雾缭绕，使得光线昏暗不明。

【解析】 本题考查学生对诗歌综合赏析能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，理解其意思，把握其情感，在此基础上进行赏析。 “侧布宝坊地，白沙杨柳湾”，诗人在宝坊地行走，看见白沙杨柳湾。宝坊，今名“宝善寺”。宝善寺位于西安市南郊，是唐代著名寺院。白沙，即灞水之滨。 “忆曾婴死祸，不自意生还”，诗人回想自己曾经遭遇过不幸，现在却意外地回到了故乡。这句中“婴”为名词作动词用，意为“遭受”

注释 - 与性之：这可能是诗人与某人的书信或留言。 - 物外不可必：在事物的外部是无法确定的，强调了世事无常。 - 相看一笑休：彼此对视一笑后就不再争论什么，表现出一种宽容的态度。 - 好山终入手：美好的风景最终会呈现在你眼前。 - 堕甑懒回头：形容人因为某种原因而失去理智或方向，不愿意再回头思考。 - 知复何时见：什么时候才能再次见到这样的美好？ - 聊为此日留：为了留下这一天的美好

披衣汲南涧，落叶在庭除。 独立无人见，幽行偏自如。 嫩寒冰齿颊，精色到衣裾。 却倚蒲轮坐，横看贝叶书。 注释： 1. 披衣汲南涧：披衣是穿在外面的衣服，汲是打水的动作。南涧指南方的山涧。 2. 落叶在庭除：庭除是指庭院里的台阶。 3. 独立无人见：独自站在院子里。 4. 幽行偏自如：幽行指的是独自在夜晚或者偏僻的地方行走，自在表示不受外界干扰。 5. 嫩寒冰齿颊：嫩寒是初冬时气温较低的感受

诗句 第一句：“夜久茅斋静，阶泉绕佩鸣。” - 解析：描述了夜晚时分，茅草搭建的书房显得异常宁静，而泉水沿着台阶流淌发出悦耳的声音。 - 译文： ``` Night long, the mossy room is peaceful. Stepping stones lead to the sound of water. ``` - 注释：茅斋：用茅草搭建的简陋房屋；静：安静、平和；阶泉

此生已无累，一席可穷年。 细嚼宝公饭，饱参弥勒禅。 懒修精进定，爱作吉祥眠。 夜久山空寂，唯闻绕砌泉。 【注释】 - 此生：这一生中。 - 穷年：终年。 - 宝公饭：指佛教徒吃的一种斋饭，用各种蔬菜、水果、五谷等制成。 - 弥勒禅：弥勒佛的修行法门，是佛教禅宗的一部分。 - 精进定：佛教中修行者为达到悟道境界所采取的一种修行方式，要求修行者在一段时间内保持心神专注，不分散。 - 吉祥眠