黄龟年

更于何处觅天宫出自《马秦山碧云庵联句》，更于何处觅天宫的作者是：黄龟年。 更于何处觅天宫是宋代诗人黄龟年的作品，风格是：诗。 更于何处觅天宫的释义是：寻求天宫之外，再无其他地方可寻。 更于何处觅天宫是宋代诗人黄龟年的作品，风格是：诗。 更于何处觅天宫的拼音读音是：gèng yú hé chù mì tiān gōng。 更于何处觅天宫是《马秦山碧云庵联句》的第4句。 更于何处觅天宫的上半句是：

万顷沧浪终夜月出自《马秦山碧云庵联句》，万顷沧浪终夜月的作者是：黄龟年。 万顷沧浪终夜月是宋代诗人黄龟年的作品，风格是：诗。 万顷沧浪终夜月的释义是：万顷沧浪终夜月：形容月光照耀下，广阔的湖面波光粼粼，犹如万顷的沧浪，整个夜晚都沐浴在明亮的月光之中。 万顷沧浪终夜月是宋代诗人黄龟年的作品，风格是：诗。 万顷沧浪终夜月的拼音读音是：wàn qǐng cāng làng zhōng yè yuè。

安隐禅居瑞气中出自《马秦山碧云庵联句》，安隐禅居瑞气中的作者是：黄龟年。 安隐禅居瑞气中是宋代诗人黄龟年的作品，风格是：诗。 安隐禅居瑞气中的释义是：“安隐禅居瑞气中”释义：指僧人居住的安静隐秘的禅房中充满了吉祥的气氛。 安隐禅居瑞气中是宋代诗人黄龟年的作品，风格是：诗。 安隐禅居瑞气中的拼音读音是：ān yǐn chán jū ruì qì zhōng。

团团深锁碧烟笼出自《马秦山碧云庵联句》，团团深锁碧烟笼的作者是：黄龟年。 团团深锁碧烟笼是宋代诗人黄龟年的作品，风格是：诗。 团团深锁碧烟笼的释义是：团团深锁碧烟笼：形容碧云庵被碧绿的烟雾所笼罩，显得幽深静谧。 团团深锁碧烟笼是宋代诗人黄龟年的作品，风格是：诗。 团团深锁碧烟笼的拼音读音是：tuán tuán shēn suǒ bì yān lóng。

这首诗名为《宝陀山观音赞》，是一首颂扬观音菩萨的诗。下面是逐句的注释和赏析： 1. 稽首宝陀山，观音大菩萨。 - 稽首：一种跪拜的姿势，表示尊敬。 - 宝陀山：指观音菩萨的道场——南海普陀山。 - 观音大菩萨：指观音菩萨，是佛教中慈悲为怀、救苦救难的菩萨形象，被视为众生的大恩人。 2. 三十二妙应，垂福于人天。 - 三十二妙应：指观音菩萨具有三千世界的应化身，能够随机化现不同的形态

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。下面是对这首诗逐句释义： 上梁俪语 风马云车，俪百顺勾陈之卫； 金枝玉叶，拱万龄宸极之尊。 译文： 风马在空中飘动，如同云车上的骏马，百世顺从勾陈之卫； 金枝玉叶，象征着高贵的身份，拱卫着万代帝王的宝座。 关键词注释： - 上梁俪语：这句可能是在描述一种诗意的描绘手法

【注释】 料理：整理、收拾；般若舟：比喻佛法，也指佛。长想：长久地思念。菩提岸：即彼岸，佛教中指觉悟成佛的岸，喻指修行成功的彼岸。群生：一切众生，泛指世间万物。迷苦海：陷入苦难的大海。拯援：救拔。使知津：让众生懂得到达觉悟的岸边的方法。无□同佛会：没有共同点可以和佛相会。 【赏析】 这首诗是作者在一次偶然的机会，看到一座观音像时，有感而发所写成的。诗的前三句写佛，第四句写众生，五句写自己

这首诗是关于天童山交禅师塔铭的。下面是逐句的解释： 1. 西来谁露真消息，教外别传要端的。 - “西来”指的是佛教从印度传入中国的历史，象征着佛法的传承和传播。 - “真消息”意味着真实的佛法教义。 - “教外别传”强调了佛法的独特性，即不是所有佛教经典都直接教授，而是通过其他方式传授。 - “要端”指的是佛法的核心要点，即佛陀的教法。 2. 黄龙佛法付儿孙，临济宗风本奇特。 -

诗原文： 团团深锁碧烟笼，安隐禅居瑞气中。 万顷沧浪终夜月，更于何处觅天宫。 注释与赏析 1. 团团深锁碧烟笼 - 含义解析： “团团”形容形态完整无缺，给人以完美和完满的感觉。“深锁”意味着被严密地保护或封闭着。“碧烟笼”描绘了一种朦胧而美丽的景象，如同被薄雾笼罩的景色。整体而言，此句营造了一种宁静而神秘的氛围。 - 文化背景： 在中国传统文化中，碧烟通常象征着仙境或超凡脱俗的境界

【注释】 赠：赠送；晋水师：指诗人的朋友。文衡：文学的标尺，比喻为文才出众的人。英声：英俊的声名。相与：互相，相互。明簪笑语清：言文采风流，谈笑风生。报国：为国立功。共盟：共同发誓要建立功名。一舟轻：形容人轻快，不受拘束。五湖：泛指江湖广大之处，借指隐逸之地。敢羡：岂敢羡慕。 【赏析】 《赠晋水师》，这是一首送别诗。诗中既赞美了友人的豪情壮志，又流露出自己的向往之情。 首句“文衡卓卓擅英声”