黄叔达

日转溪山几百遭出自《次韵答清江主簿赵彦成》，日转溪山几百遭的作者是：黄叔达。 日转溪山几百遭是宋代诗人黄叔达的作品，风格是：诗。 日转溪山几百遭的释义是：日转溪山几百遭：太阳在溪山间转了几百次。这里的“日转”指太阳运行，“溪山”指山间溪流，整句表达了太阳在山间溪流上空移动了多次，形容时间流逝之长。 日转溪山几百遭是宋代诗人黄叔达的作品，风格是：诗。 日转溪山几百遭的拼音读音是：rì zhuǎn

注释：山头，山巅，指山的顶部。日日风雨，天天下雨刮风。石应语，石头能说话。 赏析：诗人描绘了一幅山巅之上风雨交加的景色，表达了他对大自然的热爱和对生活的感慨。同时，诗人以“石应语”作为结尾，巧妙地将人的情感与自然元素联系起来，增加了诗歌的艺术感染力

辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》赏析 《南乡子·登京口北固亭有怀》是南宋词坛巨擘辛弃疾的一首经典之作。这首词通过对古代英雄人物的颂扬，寄托了作者强烈的爱国情怀与壮志未酬的无奈。 词开篇“落帽晚风回”，便以一个生动的画面引入主题——一位文人在落帽后被晚风吹回的场景，暗喻着岁月无情、英雄迟暮。这样的描绘，为读者勾勒出一种深沉的历史沉淀感，也预示着接下来的内容充满深意。紧接着，“又报黄花一番开”

诗句：夜郎自古流迁客，圣世初投第一人。 译文：自古以来，我都是被迫流亡的人，如今在圣明的时代首次得到了重用。 注释：1. 夜郎: 指代贬谪之地。2. 圣世: 这里指一个理想的时代。3. 投: 被任用或接纳。4. 第一人: 首位得到重用的人。5. 施州: 古代地名，位于今天贵州省的部分地区，因地处偏僻、多山，历史上常有流放之事。6. 五溪三峡: 指的是中国南方山区，包括今天的湖南

五溪三峡漫经春 百病千愁逢故人 注释版 【和张仲谋送别二首·其二】 黄叔达 五溪三峡漫经春，百病千愁逢故人。 何处看君岁寒后，欲将儿女更论亲。 注释版译文： 五溪和三峡的春天已经过去，我百病缠身、忧愁重重地遇到了老朋友。不知你何时才能度过严寒，我想在岁末的时候与你家人团聚，重新谈论亲情。 赏析： 这首诗表达了诗人对老朋友的深深思念之情。诗中“五溪三峡漫经春”描绘了春天的景色

``` 答宋懋宗寄夔州五十诗三首 五十清诗一段冰，持来恰得慰愁生。 自张壁间行坐看，更教儿诵醉时听。 注释与赏析： 1. 五十清诗一段冰：形容宋懋宗寄来的《夔州五十诗》如同晶莹剔透的冰，纯净无暇。 2. 持来恰得慰愁生：收到这首诗后，诗人深感慰藉，忧愁之情得到缓解。 3. 自张壁间行坐看：在室内行走时可以观赏墙壁上的图画。 4. 更教儿诵醉时听：甚至可以让孩子们在酒醉之后聆听这些诗歌。

【注释】 ①宋懋宗：名不详，字懋宗。唐夔州（今四川奉节）人。曾任夔州节度使、荆南节度使等职。因与杜甫同乡，故有“诗友”之称。②碑：指杜公祠碑，为纪念杜牧所作的碑文，文中称颂杜牧为“文章巨公”。③叔子：指春秋时鲁国季札，以贤德著称。④巴人：指夔州一带的少数民族。⑤摩挲：抚摸。⑥千载：千年。⑦怀：怀念。⑧时时：经常。⑨解着手：放开手，意为欣赏、玩赏。⑩“诗到”二句：意即诗歌创作到了夔州，便有了十绝

翻译：清澈如玉的诗篇犹如碎金，轻轻一抛，余音袅袅。如今朝廷中才华横溢的人众多，何不在美丽的江山中尽情吟哦？ 注释：五十清诗是碎金，指的是诗歌如同珍珠般珍贵而美丽；试教掷地有余音，意指这首诗的美妙之处，即使被随意扔在地上，其声音依然清晰可闻；方今台阁称多士，意指现在朝廷中的贤才很多；且傍江山好处吟，意指在这样的美景下吟诵诗句，更加能够体会到诗歌的韵律和意境。 赏析

这首诗描绘了一个人在山中行走，被小猿啼叫和恶藤牵引所困扰的场景。大猿叫声停止，小猿开始啼叫，行人在丛林中迷了路。 关键词解释：箐（qìng）——指深密的树林。石啮（niè）足——指石头磨破脚。妪（yù）——老妇人。 译文：大猿叫罢小猿啼，箐里行人白昼迷。恶藤牵头石啮足，妪牵儿随泪录续，我亦下行莫啼哭。 赏析：这首诗描绘了一个人在山中行走，被小猿啼叫和恶藤牵引所困扰的场景

【注释】 1.施州:今湖北恩施。张十九:施州知州张宗元（1086--1142）。 2.囊中尚有毛锥子:《左传·宣公十五年》:“晋侯使大子申生（重耳）质于秦，先输之梁(今陕西韩城一带)。”杜预注:“言其有小器而能大用者。” 3.花底樽前作战场:花底樽，即酒杯，比喻酒席。 【赏析】 这是一首送别诗。诗人在施州与张知州相别，作此诗以赠。 首联写自己此次出使施州的原因和心情。诗人说，我这次出使施州