庄昶

题：太极乾坤自古今， 静：许将图说到谁深。 学：白头万古翻公案， 卷：惟有元公得我心。 赏析： 这首诗以简洁的语言描绘了一幅广阔的哲学图景，通过“太极”、“乾坤”等古典元素，表达了作者对宇宙和人生哲理的深刻思考与探索。 诗句解析： 1. "太极乾坤自古今" - 描述了宇宙从古至今的连续性，强调了时间的无限性和万物的统一性。 - 通过“太极”这一概念，象征事物的根本原理或核心本质

以下是对这首诗的逐句翻译和赏析： 1. 妙极吾心果到时： - 诗句解释：我内心的想法达到了极高的境界，如同到了一个完美的时刻。 - 关键词注解：“妙极”表示极高、完美；“吾心”指作者的内心；“果到时”表示到达了一个完美的时刻。 - 赏析：诗人通过对内心世界的深入探索，表达了自己对于真理和美好的追求达到了一个高度的境界。这种境界不仅仅是外在的，更是源于内心的真实感受。 2. 傍花随柳也无诗：

【注释】 1. 真州（今江苏仪征）：地名。 2. 片帆东：形容船小而轻，只有一片帆。 3. 五马何来草屋中：指董孟吉是远道而来，住在草屋里。 4. 万里故人还一见：指董孟吉远道而来，难得相见。 5. 老夫当拜打头风：指自己身体不好，不能远行，只能在家门口迎接老友。 【赏析】 这首诗是作者写给董孟吉的。诗人在诗中表达了对好友远道而来的欢迎之情，同时也透露出了自己的身体状况和无奈之情。

通过解析《题静学卷 其四》这首诗，我们可以发现它不仅在表达上富有层次，而且在哲理上也引人深思。下面将逐句进行释义： 1. 第一句的翻译与理解 - 诗句内容：“古今吾道本难精，每与空虚佛老争。” - 关键词注释：古今、吾道、精、空虚、佛老 - 诗句翻译：从古至今，我对于人生的道理总是难以精通，时常与那些虚无的佛教和道家思想进行争论。 - 赏析：这两句表达了诗人对于人生道理探索的困难和他对佛教

【注释】 神：指神仙。知几：明察事理。存亡：生存与灭亡。进退：指得失，得与失。古今情：古代和现代的情感。 文山：指文天祥，字宋瑞，号浮休道人、文山居士，南宋抗元名臣。他于1276年被俘后坚贞不屈，在狱中坚持斗争达四年之久，终因伤势过重而牺牲。其事迹感人至深，后人尊为“文信国公”，他的诗词流传甚广，如《正气歌》《指南录》等。 【赏析】 本诗是作者阅读文天祥诗集后的感怀

诗句如下： 感慨文山别集章，白头老泪几淋浪。 若言君父无情者，除是当年赵子昂。 注释：庄昶在读《文山别集》时感慨万分，白发苍苍的老泪纵横流淌。如果有人说君主和父母都是无情的，除了当年赵子昂之外，还有谁能做到？ 赏析：这首诗通过对《文山别集》的阅读感受，表达了对历史人物赵子昂的敬佩之情。诗中运用了生动形象的语言和丰富的修辞手法，将读者带入了一个充满情感的历史场景之中。同时

这首诗是一首送别诗，作者通过送别友人表达了对友人的敬爱之情。 殷士周家亦可推，大元此老杀何为。 注释：殷士，指的是殷士元，他的家族可以作为典范，但大元这个老人为什么要这样呢？ 我知世祖终宽厚，天授非人识者谁。 注释：我知道世祖皇帝始终宽厚待人，这种天性不是人为所能掌握的。 赏析：诗人通过对殷士和大元的对比，赞扬了他们的优秀品质。殷士元以其家族为榜样，而大元则以宽厚待人著称。诗人认为

注释：太阳已经高高升起，但还未到中午时分，就到了日头最红的时候。我穿着一件短衣，坐在石头上钓鱼，感到十分舒适温暖。我不觉得这简陋的渔家生活有什么可惭愧的，反而觉得这种清贫的生活很自在；我也劝勉他们把山泉水带回家喝。 赏析：诗中的“活水”指的是从山上流出的水，而“带月吞”则是指用它来煮食。诗人在这里以简洁明快的语言表达了自己的情感。他既没有嫌弃自己的生活条件艰苦，也没有感到惭愧

【注释】 吴吕山：指苏州的吴门，今属江苏。吕山，即虎丘山，在苏州西南。 春风流荡吕山歌：指春天到了，到处都有歌声。 野月肩舆到已多：指在野外乘着轿子游览已经很多了。到：到达。 转首烟花虽易别：回头一望，那些美丽的风景就很容易地消失了。 老天留与太湖波：指老天爷把美丽的景色留给太湖湖面。 【赏析】 此诗为作者晚年所作。前两句写春游之乐，后两句写美景难留之情。全诗以景语起笔，中间写景抒情

【注释】 ①生灭：指事物存在、消失的过程。谁与言：与谁谈论？谁和谁能谈论这个问题呢？十二万：指天地的运行，一年有十二个月，一月三十天，一年共三百六十五天，一年约一万七千四百七十二日。一元：指宇宙的本源。 ②道人：道士。吕山：即庐山，在江西星子县。哭：作诗以悼念。湖东轩：即庐山东林寺的西轩，是李白当年隐居读书的地方。 【赏析】 这首诗题作“挽吴吕山”，是诗人为已死的好友吴筠（字孝若）而作的悼词