郑善夫

草堂琴瑟罢，羽化竟何如。 那复乌藤杖，空传白鹿车。 沙湍且鸥鸟，天地即蘧庐。 白首林君复，终无封禅书。 注释解析 1. 草堂琴瑟罢 - 指诗人在草堂中弹奏琴瑟的生活结束了。 2. 羽化竟何如 - 表示对孙太初的仙逝感到惋惜和不解。 3. 那复乌藤杖 - 暗示孙太初生前使用过的黑色藤杖已不再持有。 4. 白鹿车 - 古代神话中仙人所乘之车，象征着超凡脱俗。 5. 沙湍且鸥鸟 -

诗句原文： 长夏碧岩好，萧萧千竹林。看山白屋静，息驾古藤阴。震泽惊波在，洞庭归鸟深。楚臣新去国，漫有卜居吟。 译文： 在长夏时节，碧绿的岩石显得格外美好，风吹过竹林发出沙沙的声音。我站在山中一座白墙的房屋前，静静地看着外面的世界。我停车在古老的藤蔓之下休息。远处的震泽湖面上，波浪拍打着岸边，仿佛能听到水声。而远处的洞庭湖上，飞翔的鸟儿越来越深，如同一幅画卷缓缓展开。我想起了楚国的大臣离开祖国

注释： 1. 喜到晋陵郡，行逢诸子招。 2. 竹林初散帙，槐树已鸣蜩。 3. 绕径驯朱鹤，通池接画桡。 4. 遥思荷蓧者，去作羽山樵。 赏析： 这是一首描绘晋陵美景和游子思念家乡的诗歌。首句“喜到晋陵郡，行逢诸子招”表达了诗人对晋陵的热爱和对友人的思念。次句“竹林初散帙，槐树已鸣蜩”描绘了晋陵的自然风光，竹林、槐树等都充满了生机，而蝉鸣则更增添了一丝秋意。第三句“绕径驯朱鹤

解析： 这首诗是一首七言诗，表达了诗人离别赤城后的心绪。从诗句“自别赤城去，藏身金马门”，可以看出诗人离开了他熟悉的赤城，选择了金马门这个地方作为隐居之地。接着，“莼鲈心独苦，林壑道何尊？”两句描绘了诗人对家乡的深深眷恋和对山林的向往。最后两句“万事风波过，三年魂梦存”，表达了诗人对于未来的美好憧憬和对过去时光的回忆。最后一句“终焉共携手，采秀入桃源”则展现了诗人对未来生活充满希望和期待的心情

注释： 1. 耿耿：形容心中有所思念，难以忘怀。孙楚：东汉末年名将，字元瑜，南阳郡新野县人。 2. 溪边青竹门：指孙山人的住所在苕溪边，门前有青翠的竹子。 3. 未同苕水月：没有和苕水之月相会，苕水是长江的支流，此处指长江。 4. 竟失汉阴原：最终失去了汉水南岸的原野。汉阴原是古代地名，这里代指故乡。 5. 寿天真诠外：真谛无法传达给他人。 6. 风云孤梦存：梦中的景象如同风中云彩般飘忽不定。

【注释】 寄施：寄托。施，这里指施州（今属贵州），是诗人的故乡。侍御：官名，指施州知州。 南昌：古地名，在今江西南昌附近，诗人曾隐居此地。隐君子：指诗人自己。绿云：形容山高树密，遮天蔽日。 神交久：意即神交已久。色会难：意即相见的机会很难。色，同“识”。 伐木：古人常用此来表示对山林生活的向往。风湍：水流汹涌湍急。 下县榻：离开官府回到故里。县榻，县衙里的床铺。黄箨冠：古代一种用竹皮做的帽子。箨

注释： 1. 宿胜果寺：过宿胜果寺。胜果寺，在今江苏省苏州市西南虎丘山南麓。 2. 游吴复适越：游历吴地又返回越地。吴、越，春秋战国时为两个诸侯国，秦并天下后，分立为二。这里指从江苏到浙江。 3. 漫（màn）宿赞公房：随意住在赞公的房子里。赞公，唐代僧人，名不详，俗姓何，住苏州天平寺，有别墅。 4. 小隐薜萝密：隐居山林幽僻之处。薜萝，一种藤蔓植物。 5. 大观江海长：广阔的江海无边无际。 6

诗句释义与赏析： 屴崱峰 - 屴崱：意为高耸入云，形容山峰巍峨壮观。 - 峰：山的最高部分，此处指高大的山峰。 盘礴地灵在，东南天柱高。 - 盘礴：盘绕、盘旋，这里形容山峰如同盘踞一般，显得雄伟而神秘。 - 地灵：指大地之灵气，暗示山峰蕴含着丰富的自然力量。 - 东南：方位词，表示方向，此处特指东方和南方。 - 天柱：比喻山峰如柱子般耸立，强调其高度和坚固。 三江转燕尾，百粤乱牛毛

译文： 我不追求寻找诗歌的乐趣，只是沉浸在情感之中日复一日地闭门造访。 我乘坐牛车前往，拄着锡杖行走在空荡的山间。 我把世事看做风尘之外的事情，将身心完全投入到花鸟之间。 秋天我住在斋堂中，吃着橡子和栗子，你那美好的容颜让我倍感欣赏。 注释： - 不作寻诗计：不再去考虑找诗的乐趣或计划。 - 沉情日闭关：沉浸于情感之中，每天都闭门不出。 - 牛车载上乘：乘坐牛车，意味着外出旅行或远行。 -

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、分析意象特点的能力。解答此类题目首先要求学生在课内学习时对所学内容有充分的理解，然后根据题目要求调动课内外知识，从诗歌的意象、手法、意境等不同角度进行赏析。本题属于“全诗理解”类型题，考生要注意从整体上把握诗歌的内容，并注意抓住诗歌中能体现作者情感态度的诗句来赏析，此诗首联写到“凤林五百户，活计在山溪”，诗人以凤林五百户为线索，写山民们辛勤劳动的景象