黎遂球

以下是对这首诗的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析： 诗篇原文 禅房花竹映林隈，绀榭朱阑半不开。 每近清明霜降日，安排官使上陵来。 逐句解释 1. 禅房花竹映林隈：在禅房内，鲜花和竹子映照在林边的小道上。这里的“花竹”指的是花卉与竹子，象征着自然之美；“映”表达了它们之间的互相映衬与和谐。 “林隈”是指树林的边缘，给人一种静谧、幽深之感。 2. 绀榭朱阑半不开

陵园西过瑞云扃，世庙神宗辇步经。 寺有香山称独翠，轩承御笔写来青。 注释与赏析： - 陵园西过瑞云扃：陵园位于西山，靠近瑞云门，象征着皇家的威严和神圣。 - 世庙神宗辇步经：指的是皇帝的车辇曾走过此地，彰显了皇家的尊贵地位。 - 寺有香山称独翠，轩承御笔写来青：香山寺以其独特的美景吸引着人们的目光，而皇帝的御笔则增添了几分庄重和神秘。 - 译文与诗句对应：在西山陵园的西边

【注释】 肃皇：指宋孝宗。侍宝慈游：陪同皇帝游览宝慈寺，宝慈寺在杭州西湖上。宫女和南满：南满殿为南宋皇宫之一，此处借指宫廷中的女官们。天眼：佛家语，即天机。品题：评论、评价。绝称：极高之誉。侍臣：侍从的官员。老僧：这里指的是元定。留：留住，即记录。 【赏析】 这首诗是作者随侍孝宗游览西湖宝慈寺后所作。诗中通过描绘景物，表现了诗人对孝宗皇帝的尊敬之情，同时也表达了诗人对于西湖美景的喜爱之情。

注释：位于玉泉山后数户人家的村落，也是先朝太子们的园林。 建文皇帝的坟墓上长满了树木，燕巢成群地筑在坟上，落花狼藉，燕子争着来衔食。 赏析：这首诗描写了玉泉山后一个村落的景致，以及建文帝的墓地。诗中通过对比手法，将玉泉山下的村落与先朝太子园的繁华景象进行对比，从而突显出建文帝墓地的荒凉和落寞。同时，诗中还运用了拟人化的手法，将落花、燕巢等自然景物赋予了人的情感，使得整首诗更加生动形象

虾蟆石：在今山西永济县西南，下有小潭，水清澈。 双井：在今山西运城市东南。 度曲渠：指绕过曲折的渠道。 引出：从水下引水灌溉。 绿波：形容池塘中水面上的波纹。 赏析： 这是一首描写西山风景的小诗。全诗通过写景抒发诗人对大自然的喜爱。前两句写景，后两句抒情，情景交融。 首句“虾蟆石下落花疏”，描绘的是一幅山清水秀、花落水流的美丽景色。虾蟆石位于山西省永济市西侧的黄河边，因形似青蛙而得名。山下有小池

在路上，我遇到了弘光石十盘，它们排列着，像是翠柏栏杆。 太平天子曾经停留过，他的虎步和龙行，环绕又欣赏。 ——注释与赏析 - 路上的弘光石：指位于山路上的一系列巨石。 - 翠柏作阑干：形容这些巨石周围生长着茂盛的青翠柏树，如同栏杆一般。 - 太平天子曾来住：指历史上某位皇帝曾在此地居住或巡视。 - 虎步龙行绕复看：描绘皇帝经过此处时的威仪，仿佛是一只猛虎和一条巨龙在行走。

共说神宗驾幸时，侍臣朝立碧云墀。 因看秃发龙衣像，向揖西来面壁师。 注释：我们曾经共同谈论神宗皇帝驾临西山的事情，在朝堂上站着的侍臣们就像碧云一样。我们看到了穿着秃发的皇帝和穿着龙袍的大臣们，其中还有面壁而居的僧人。 赏析：这首诗是诗人对神宗皇帝驾幸西山时的一次记述，通过描述侍臣们的服饰、姿态以及僧人的形象，展现了当时朝廷的繁华和宗教气氛。同时，诗人还通过对这些人物的观察，表达了对历史变迁的感慨

诗句：剩有梅花供写诗，都看开早却开迟。 1. 诗歌原文： 剩有梅花供写诗，都看开早却开迟。 上林桃李东风遍，肯信深山更几枝。 2. 译文： 在西山游玩时，我遇到了盛开的梅花，它不仅让我有机会作诗赞美，同时也让我思考了自然中花开花落的奥秘。我看到了山上的桃花和李花在春风的吹拂下纷纷开放，而那些生长在深山中的花朵，它们虽然稀少但依然坚韧地绽放着。 3. 注释与赏析： - 剩有梅花供写诗

这首诗是一首五言绝句，由十四个字组成。下面是对每一句的逐词释义以及关键词的注释： 1. 神庙好题清雅字，永安禅寺挂东轩。 - 神庙：这里可能指的是某个神庙或寺庙的名称。 - 题字：在这里指书写、刻写文字。 - 清雅字：意味着文字写得清晰、优雅。 - 永安禅寺：一个著名的佛教寺庙名称，位于北京城西部永安门外，是北京市内的重要寺庙之一。 - 挂东轩：指将书写好的字挂在寺庙的东面。 2.

【注释】章台：指京城长安的街巷，这里泛指繁华之地。柳拂衣：指柳树在春风中飘动的枝条拂过了诗人的衣服。掷果：《西京杂记》卷三载：“汉成帝时，李延年为中山李氏家令……作‘北方有佳人……’之歌。使女乐习之，钟期闻之，即时心伤，遂不复听。”“长安掷果竞先归”即指此。双眉：指画中的眉毛形象。与非：指画中的眉毛是否与原诗中的“新偷谱”相符。 【赏析】 梁元帝《采莲赋序》：“于今定试新偷谱，画出双眉似与非