蔡载

【注释】： 化人，神话中能使草木开花的神仙。巢木末，指在树枝的末梢上结巢生息。一国，这里用来形容树木枝叶茂密的样子。自：自然地。行春，指树木发芽、生长，好像春天来到一样。 【赏析】： 这首诗描绘了一幅春天里树木枝繁叶茂的景象，通过比喻和拟人的修辞手法，生动形象地展现了树木的生长过程。同时，也表达了作者对大自然的赞美之情

【释义】 通惠亭：位于江苏无锡市，是一座有名的园林建筑。 水行天地间，万派同一指:水是流动的，在天地间流淌;所有的支流都汇入大海，归向同一个方向。比喻事物发展变化，总有一个共同的趋势或归宿。 胡为穿石来，要洗巢由耳:为什么要穿破石头，去清洗像巢父和许由这样的人呢?巢父和许由都是古代隐士，传说他们不愿意做官，宁愿隐居山林。这里以巢父、许由自比，表示作者不愿与世同流合污，追求高尚的道德理想。

注释： 芳美亭：美丽的亭子，这里指种花的地方。 高人：有才华、有见识的人。 不惜地：不吝惜土地。 自种无边春：自己亲手种下无边的春天。 莫随流水去，恐污世间尘：不要随着流水飘去，恐怕玷污了世间的尘土。 赏析： 这首诗描绘了一个有才识的人，在土地上亲手种下了无边的春天。他的这种行动，既体现了对大地的珍惜和爱护，也体现了对自然的敬畏和尊重。他的这种行为，是对大自然的一种深深的爱恋和赞美。同时

注释：妙相夺天真，针针巧入神。 几多瞻佛者，还想用心人。 解释：妙相是指佛像的相貌，天真是说佛像的神态。针针是指刺绣的针脚，巧入神是指刺绣的技巧高超。几多是指多少，指很多的人在瞻仰佛像。还想用心人是指还有一些人用心去领悟佛像的含义。 赏析：这首诗描绘了一幅热闹而庄重的景象，人们在绣佛的场景中，感受到了佛像的神圣和庄严。同时也反映出人们对佛像的关注和对佛教文化的尊重和信仰

遂初亭 结庐傍林泉，偶与初心期。 佳处时自领，未应鱼鸟知。 注释：在树林旁边建造房屋，偶尔与最初的梦想相符合。好地方时常自己欣赏，不应该让鱼和鸟知道这个地方。 赏析：诗人以隐居者的身份，描绘了一幅静谧的山居图，表达了他追求自然、远离尘嚣的生活态度。诗中的“偶与初心期”表明诗人与最初的梦想相契合，而“未应鱼鸟知”则透露出诗人对于世俗的不屑一顾，只有他自己能领略到其中的美好。整首诗语言简练，意境深远

注释： 望云亭 白云来何时，英英冠山椒。 西风莫吹去，使我心摇摇。 我站在望云亭，看着天上的白云飘荡。 白云来时是何时，高耸入云的山峰之上。 白云悠悠随风舞动，仿佛在向我问好。 我站在山顶上，仰望着天边。 西风吹拂着我的衣襟，但我并不感到寒冷。 不要被西风吹走，让我永远留在你身边

妙相夺天真，针针巧入神。 几多瞻佛者，还想用心人。

水行天地间，万派同一指。 胡为穿石来，要洗巢由耳。

结庐傍林泉，偶与初心期。 佳处时自领，未应鱼鸟知。

蔡载，字天任，润州丹阳（今属江苏）人。 神宗元丰三年（一○八○）进士（清康熙《常州府志》卷二一）。 历晋陵县主簿。 钦宗靖康中，李纲辟为御营司干办公事。 高宗建炎中，有诏荐士，称疾不就。 以寿终。 事见《至顺镇江志》卷一九。 今录诗五首。 生卒年：?-