薛道光

【注释】 归根复命：返回本原，恢复元气。还元：《周易参同契》：“服食还丹，神与气游”，故称还丹。复命：《太平经》有“真人复命”之文，故称复命。真、元：指生命、元气。精养神：精，指精华；养，保养之意。神，指精神。气入四肢：气，指精气；四肢，指身体的各个部分。精养神：精气养身，精神养神。神：指精神。神气若还俱不散：神气如果都回到本原，就不会散失。混同：指混然一体。尘世：人间，世间。一闲人

还丹复命篇是宋代诗人薛道光的作品，其中《七言三十首》共包括了五律十六首和七绝三十首。下面将逐句翻译这首诗： - 驱回北斗转天罡：描述了一种通过修炼达到天地合一的境界，象征着通过修炼能够掌控自然规律，如北斗星转动。 - 手握南辰入洞房：这里的“南辰”可能指的是太阳或南极星，意味着通过修炼能够掌握宇宙的运行规律，如同进入一个神秘的空间或洞房一般。 - 否泰爻中天地合：否泰代表阴阳两种状态

【注释】 还丹复命篇：指《还丹复命诀》一卷，相传为唐人孙思邈所著。 我今收得长生法：我得到长生不死之术。 年年海上觅知音：每年到海上去寻找懂得这个法术的人。 不知谁是知音者，试把狂言着意寻：不知道谁能够理解我的这种学说，请你们认真仔细地寻找吧。 【赏析】 这是一首七言绝句。前两句写自己得道后，每年都去海边找懂他的“长生术”的知音，但总是找不到；最后两句则表示对知音的强烈渴望

注释 些小天机：指炼丹的微妙之处。 吕公曾道别无真：吕洞宾曾经说过，炼丹的秘诀不在别处，而在丹炉中火候的变化和炼化。 神仙不肯分明说：神仙们不轻易地明说。 说与分明笑杀人：如果把炼丹的秘诀说出来，那将是多么可笑的事情啊！ 赏析 这首诗是一首咏物诗，通过炼丹来比喻人生的道理。诗人认为，炼丹之道不在于别的什么地方，而在于丹炉中火候的变化和炼化。这是炼丹的基本方法，也是做人的基本道理。然而

还丹复命篇七言三十首 咽津纳气固形全，须藉乾坤真汞铅。 至道不繁人自昧，五金八石是虚传。 注释翻译赏析 1. 咽津纳气：指在修炼过程中，通过吞咽津液和呼吸来调和气息，以达到身体的平衡和和谐。 2. 固形：保持形体的完整和稳固。 3. 须藉乾坤：需要借助天地的力量。 4. 真汞铅：指真正的金丹，是修炼中的核心元素。 5. 至道：最高深的道法。 6. 人自昧

【注释】 二气：指阴阳两种力量。本因儿产母：本来的阴阳二气在母体中产生。夺来鼎内及其时：阴阳二气夺取了鼎内，到了适宜的时候才形成人。夫欢妇合黄金室：夫妻欢爱，家庭和谐，就像黄金装饰的房子一样。一载胎生一个儿：一年生育一个孩子。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王建所作的一首七言绝句。全诗以“还丹”为题，通过描绘夫妻间的欢爱和家庭的和谐，表现了诗人对美好生活的向往和追求。 首句“二气本因儿产母”

识得阴阳要妙因，炼成金液离凡尘 识得阴阳要妙因，炼成金液离凡尘。 淘澄不是寻常事，姹女婴儿两要真。 注释与赏析： - 这首诗的作者为宋代的薛道光，《还丹复命篇》是其作品之一。 - 诗中提及的“识得阴阳要妙因”和“炼成金液离凡尘”，表明了炼化仙丹的重要性以及达到超凡脱俗的境界。通过修炼，可以掌握自然界的阴阳变化，从而获得超自然的力量。 - “淘澄不是寻常事”，暗示着这个过程充满了艰辛和挑战

水晶宫里翠娥娇，一段风光破寂寥。 夺得兔乌精与髓，急须收拾鼎中烧。 注释：在清澈透明的水晶宫中，有着美丽的女子，她们的美丽打破了周围的寂静。我夺取了珍贵的兔子和乌贼的精华与骨髓，现在需要紧急地将它们放在炼丹炉中进行炼制，以期达到长生不老的目的。 赏析：这首诗描绘了薛道光通过修炼金丹以求得长生不老的过程。他首先描绘了一个充满生机与活力的水晶宫景象，其中居住着一群美丽而神秘的女子。接着

注释：虎的骨髓和龙的精气，构成了完整的形态，依照一定的方法修炼，火候到了就可以煎制。等到阴气消散，就会变成至宝，这时候才能知道平地之间隐藏了神仙。 赏析：这首诗是描述炼丹术的过程。首句“虎髓龙精气象全”描述了虎的骨髓和龙的精华，构成了完整的形态。第二句“依法修来火候煎”则是说按照一定的方法修炼，火候到了就可以煎制。第三句“直待阴消成至宝”则是说等到阴气消散，就会变成至宝

以下是对这首诗的逐句翻译和赏析： 1. 诗句翻译：阴鼎阳炉至道根，五行和合土为尊。 - 翻译：在阴与阳的鼎中炼制至高无上的道，五行合一是土的尊贵。 2. 诗句翻译：时人若要长生药，只向华池觅魄魂。 - 翻译：当时的人如果想要长生不老的药，就去寻找魂魄在华池中的所在。 3. 注释：阴鼎阳炉，指的是通过阴阳五行的原理，利用特定的炉子来炼制灵丹妙药。至道根，意味着最高的道的本质。五行和合，即金