薛道光

还丹复命篇七言三十首 圣人传药不传火，火候知多少人知 薛道光创作《还丹复命篇》七言三十首，以表达对金丹修炼之道的深刻理解和独到见解。诗中表达了他对于金丹炼制的严谨态度和对火候掌控的高度重视。他认为，虽然古人传授了药物，但真正的火候却鲜为人知。因此，他鼓励人们不要将修炼视为儿戏，而应与神仙们一起仔细推敲其中的道理。 这首诗通过简洁明了的语言，传达了作者对于金丹炼制的独特理解和深刻见解

以下是对这首诗的逐句解析： 1. 首句释义：恍惚之中寻有物，指的是在恍惚之间寻找到了某种东西。杳冥之内吸真精则是指深入到幽深隐秘之地吸取真气或精华。 2. 次句释义：真精便是长生药，这里的“真精”是指修炼所需的精纯之物质，而“长生药”则是比喻其对于延年益寿的功效。 3. 第三句释义：须假黄婆养育成，这里的“黄婆”是指道家修炼中的女性角色，象征着女性的辅助和引导作用。通过她们的养育

【解析】 此诗首句是关键，“火候”指炼丹的火候，“抽添”指增减。第二句是炼丹的术语，“一爻”是道家修炼中的术语，即阴阳之始，“阳文”为阴爻，“阴文”为阳爻。第三句中，“阴文”“阳武”指的是阴阳爻的变化规律，“加减”是炼丹时调整火候和药物的量度。第四句中，“一颗”是指一粒丹药，“火里成”是指丹药在火焰中成熟了。 【答案】 译文：火候的增减都取决于炼丹师的功力，炼丹师通过观察阴爻和阳爻的生灭

还丹复命篇七言三十首 阴阳配合法君臣,动静相兼气血精。 壬癸位中男击浪,丙丁岩畔女颦呻。 释义与译文对照 这首诗通过生动的意象和鲜明的对比，描绘了男女在修炼过程中的不同表现，同时寓意着阴阳五行的相互作用和平衡。诗中的“壬癸”和“丙丁”分别代表男性和女性在修炼过程中的不同阶段或状态，而“击浪”和“颦呻”则形象地描述了他们在这一过程中的内心感受和外在行动。 诗句“阴阳配合法君臣，动静相兼气血精

这首诗的格式是七言诗，每句七个字。下面是对每一行的逐句释义和注释： 1. 方以类聚物群分： - 方：指方术或方法。类聚：指同类的事物聚在一起。这里可能是指通过某种方法或手段来聚集或处理事物。 - 物群分：指事物的分类或区别。 - 这句诗的意思是通过某种方法或手段将同类的事物聚在一起，进行分类或区别。 2. 两畔两秤共一斤： - 两畔：两边或两侧。 - 两秤：两个秤。 - 斤：古代的重量单位

这首诗是唐代文学家、书法家颜真卿的作品，共七言三十句，每句七个字。下面是对这首诗的逐句翻译和注释： 1. 六百篇中仔细推：在六百篇文章中仔细寻找。 2. 潜藏飞跃探幽微：隐藏着，飞跃探寻微妙之处。 3. 亲疏回互相谙悉：亲近的人与疏远的人都了解彼此。 4. 盗取七星南斗机：窃取了天上的七星和南斗星的运行法则。 译文： 在六百篇作品中仔细寻找着，隐藏着，飞跃探寻微妙之处。

龙虎一交相眷恋，坎离才媾便成胎。 溶溶一掬乾坤髓，着意求他啜取来。 接下来将详细解析这首诗： 1. 逐句释义： - 龙虎一交相眷恋：比喻事物或人之间相互吸引、相互依恋的关系。 - 坎离才媾便成胎：指通过阴阳五行的相互作用而产生新的生命或成果。 - 溶溶一掬乾坤髓：形容事物如水般纯净透明，蕴含着宇宙间所有的精华。 - 着意求他啜取来：努力寻求或追求某种价值、知识或经验。 2. 关键词注释：

离宫有象藏真水，坎户无形隐赤龙。 时节正时须急采，莫教芽蘖隘黄宫。 此诗以“龙虎一交相眷恋，坎离才媾便成胎。溶溶一掬乾坤髓，著意求他啜取来。”起，描绘了金丹修炼过程中的意象与过程。龙虎象征阴阳二气，通过它们的结合和融合，形成了生命的起始，即所谓的“胎”。这一过程需要谨慎而精细的操作，如同汲取天地间的精华，用其滋养自身。最后两句强调时机的重要性，提醒修炼者不可草率行事，必须耐心等待

诗句：三十辐兮同一毂，金木才逢二气交。 译文：三十二根辐条汇集于一个车毂，金与木的五行之气相遇。 注释：辐条，指车轮上的辐条，是古代车轮的基本构件。毂，即轮轴的中心部分。金木，五行之一，代表金和木。 赏析：这首诗描绘了车轮的构造，以车轮为喻，比喻自然界中万物之间的相互作用与平衡。首句“三十辐兮同一毂”，意味着所有事物都汇聚于一点，象征着万事万物的统一。第二句“金木才逢二气交”

【解析】 此诗是一首七言律诗，其结构为四句一韵。 首句的“阴里”指内景，“阳中”指外景。“十三言有象”，指的是内景中有形象存在；“六七觅无踪”，指的是外景没有形象存在。 中间两句，“抽添运用须防谨”，“须防谨”，即必须小心谨慎。“认取根源祖与宗”，即要认识事物的根源和本源。 尾联，“认取根源祖与宗”，意思是要认识事物的根本和起源。 【答案】 阴里十三言有象，阳中六七寻无踪。抽添运用须防谨