阴里十三言有象,阳中六七觅无踪。
抽添运用须防谨,认取根源祖与宗。
【解析】
此诗是一首七言律诗,其结构为四句一韵。
首句的“阴里”指内景,“阳中”指外景。“十三言有象”,指的是内景中有形象存在;“六七觅无踪”,指的是外景没有形象存在。
中间两句,“抽添运用须防谨”,“须防谨”,即必须小心谨慎。“认取根源祖与宗”,即要认识事物的根源和本源。
尾联,“认取根源祖与宗”,意思是要认识事物的根本和起源。
【答案】
阴里十三言有象,阳中六七寻无踪。抽添运用须防谨,认取根源祖与宗。
阴里十三言有象,阳中六七觅无踪。
抽添运用须防谨,认取根源祖与宗。
【解析】
此诗是一首七言律诗,其结构为四句一韵。
首句的“阴里”指内景,“阳中”指外景。“十三言有象”,指的是内景中有形象存在;“六七觅无踪”,指的是外景没有形象存在。
中间两句,“抽添运用须防谨”,“须防谨”,即必须小心谨慎。“认取根源祖与宗”,即要认识事物的根源和本源。
尾联,“认取根源祖与宗”,意思是要认识事物的根本和起源。
【答案】
阴里十三言有象,阳中六七寻无踪。抽添运用须防谨,认取根源祖与宗。
{"序": "薛道光,宋靖康元年(1126年)作《还丹复命篇序》,详述自己的学道经历以及金丹的要旨。他自谓学道多年而未得真传,直到宣和二年(1120年)才得到真人的口诀。 这个口诀揭示了大道的核心原理,包括日月、龙虎、阴阳、天地等象征元素,以及金丹炼制的具体过程。基于这个口诀,薛道光创作了这部《还丹复命篇》"} 还丹复命篇七言三十首是宋代诗人薛道光的作品。下面将一一对应解析这首诗: - 第一句
诗句翻译: - 迩来活计不胜清,一亩沙田手自耕。 - “迩来”意味着近来、最近,表示薛道光近期的劳动生活;“活计”指的是生计或工作,“不胜清”表示其工作非常辛苦且复杂;“一亩沙田”指的是一片贫瘠的土地,“手自耕”表明是亲自动手耕种。整句诗反映了他最近的生活状况,即在贫瘠的土地上亲自劳作。 - 晴雨共资春气力,不愁苗稼不滋生。 - “晴雨共资春气力”描述了天气的变化对农事的影响,“共资”
{"1. 九还七返定三才,开辟抽添尽藉媒。 2. 四象包含归戊己,精勤十月产婴孩。"} "还丹复命篇七言三十首"是宋代薛道光的作品,共有五言律诗十六首和七言绝句三十首。此诗通过描绘炼丹过程中的复杂变化,展现了道家修炼的神秘境界及高深莫测的哲理。以下是对这首诗的逐句释义: 1. 九还七返定三才:描述了一种将宇宙万物归位的过程,其中“九还”和“七返”分别代表从混沌到明晰、从无序到有序的变化过程
拂掠廛中碍眼尘,休将大道付人情。 堪矜自古神仙辈,持故如愚不作声。 注释:掠过集市中阻碍视线的尘埃,不要将修道成仙的道理交给世俗的人去理解。应该以古之神仙自谦的态度,保持虚心,不轻易发言。 赏析:此诗是唐代诗人王维在晚年退隐后的作品之一,反映了他当时的心态和生活状态。全诗意境高远,语言简练,充满了哲理性。首句“拂掠廛中碍眼尘,休将大道付人情”表达了作者对世俗之人的不满和批评
{"parents_genuine_qi_invisible_absence_unreachable"} 还丹复命篇七言三十首 父母生来真一气,无形无影卒难寻。 要知黑白通玄妙,魂魄相投产紫金。 注释:这首诗的大意是说,父母生来就有一个真气,这个真气无形无影,难以寻找。要知道黑白通玄的道理,就是魂魄相互转化,投入紫金。 赏析:这首诗以简洁明了的语言
这首诗的译文如下: 天地相交由否泰,屯蒙气候互相通。 一夫一妇资天地,三女三男合始终。 注释: 天地相交:指天地阴阳相交,万物生长。由否泰:从否卦到泰卦,象征着事物的变化过程,从不利到顺利。 屯蒙气候:指屯卦和蒙卦的天气和气候,屯卦代表雷雨交加,蒙卦代表草木发芽,两者相互影响。 一夫一妇:指一个人和一个女人。资:依靠。天地:指天地之气。 三女三男:指三个人,分别代表着三种不同的性别和性格。合始终
【解析】 此题综合考查考生的诗歌鉴赏能力。解答本题,首先要理解诗句内容,然后结合注释和参考译文进行分析。最后赏析。此题要注意以下几方面:一是要准确理解题干所给要求;二是要对全诗有一个全面的把握,包括思想内容、艺术手法和语言特点;三是要仔细阅读注释,抓住关键语句分析赏析;四是要对赏析的内容进行概括,注意语言的简洁性。 【答案】 【注释】 ①“还丹”:指道教所说的仙药。②“复命篇”
``` 几年勤苦觅仙俦,不做神仙未肯休。 缘合自然成大道,岂教凡辈觅踪由。 龙虎一交相眷恋,坎离才媾便成胎。 注释:几年来,我一直在努力寻找志同道合的修行伙伴,如果不成为神仙,我决不罢休。当缘分到来时,自然能够领悟到大道的真谛,又怎会让凡夫俗子们找到我的踪迹呢。 赏析:薛道光通过这首诗表达了他对修仙道路的追求与坚持。他坚信只有通过不懈的努力和修炼,才能找到真正的道法
以下是这首诗的逐句翻译: ``` 屏除人我守丹房,转觉光阴气味长。 荣辱不随尘外客,但于金鼎炼铅霜。 ``` 诗句翻译: 1. 屏除人我守丹房:在丹房(即炼丹的地方)中排除了世俗的人我之见,专注于内丹的修炼。 2. 转觉光阴气味长:通过修炼,感觉时间的流逝和生命的香气变得更加长久。 3. 荣辱不随尘外客:名誉和利益不再追求,而是如同超脱尘世的客人一样,不被世俗所累。 4.
上善之基妙最深,华池神水定深沉。 神功运火抽添处,炼己持心莫放心。 注释:上善的根基最为神奇和深奥,华池神水定会深沉。神功运火,抽取增添之处,修炼自我,要时刻保持一颗平静的心。 赏析:这是一首关于炼丹的诗歌,表达了作者对炼丹过程的理解。他认为,上善的根基最为神奇和深奥,就像华池神水一样深沉。在炼丹的过程中,他注重神功的运用和心灵的修养,主张在炼丹过程中,要保持一颗平静的心。这首诗表达了他对生命
诗句:三十辐兮同一毂,金木才逢二气交。 译文:三十二根辐条汇集于一个车毂,金与木的五行之气相遇。 注释:辐条,指车轮上的辐条,是古代车轮的基本构件。毂,即轮轴的中心部分。金木,五行之一,代表金和木。 赏析:这首诗描绘了车轮的构造,以车轮为喻,比喻自然界中万物之间的相互作用与平衡。首句“三十辐兮同一毂”,意味着所有事物都汇聚于一点,象征着万事万物的统一。第二句“金木才逢二气交”
离宫有象藏真水,坎户无形隐赤龙。 时节正时须急采,莫教芽蘖隘黄宫。 此诗以“龙虎一交相眷恋,坎离才媾便成胎。溶溶一掬乾坤髓,著意求他啜取来。”起,描绘了金丹修炼过程中的意象与过程。龙虎象征阴阳二气,通过它们的结合和融合,形成了生命的起始,即所谓的“胎”。这一过程需要谨慎而精细的操作,如同汲取天地间的精华,用其滋养自身。最后两句强调时机的重要性,提醒修炼者不可草率行事,必须耐心等待
这首诗的格式是七言诗,每句七个字。下面是对每一行的逐句释义和注释: 1. 方以类聚物群分: - 方:指方术或方法。类聚:指同类的事物聚在一起。这里可能是指通过某种方法或手段来聚集或处理事物。 - 物群分:指事物的分类或区别。 - 这句诗的意思是通过某种方法或手段将同类的事物聚在一起,进行分类或区别。 2. 两畔两秤共一斤: - 两畔:两边或两侧。 - 两秤:两个秤。 - 斤:古代的重量单位
以下是对这首诗的逐句解析: 1. 首句释义:恍惚之中寻有物,指的是在恍惚之间寻找到了某种东西。杳冥之内吸真精则是指深入到幽深隐秘之地吸取真气或精华。 2. 次句释义:真精便是长生药,这里的“真精”是指修炼所需的精纯之物质,而“长生药”则是比喻其对于延年益寿的功效。 3. 第三句释义:须假黄婆养育成,这里的“黄婆”是指道家修炼中的女性角色,象征着女性的辅助和引导作用。通过她们的养育
这首诗是唐代文学家、书法家颜真卿的作品,共七言三十句,每句七个字。下面是对这首诗的逐句翻译和注释: 1. 六百篇中仔细推:在六百篇文章中仔细寻找。 2. 潜藏飞跃探幽微:隐藏着,飞跃探寻微妙之处。 3. 亲疏回互相谙悉:亲近的人与疏远的人都了解彼此。 4. 盗取七星南斗机:窃取了天上的七星和南斗星的运行法则。 译文: 在六百篇作品中仔细寻找着,隐藏着,飞跃探寻微妙之处。
以下是对这首诗的逐句翻译和赏析: 1. 诗句翻译:阴鼎阳炉至道根,五行和合土为尊。 - 翻译:在阴与阳的鼎中炼制至高无上的道,五行合一是土的尊贵。 2. 诗句翻译:时人若要长生药,只向华池觅魄魂。 - 翻译:当时的人如果想要长生不老的药,就去寻找魂魄在华池中的所在。 3. 注释:阴鼎阳炉,指的是通过阴阳五行的原理,利用特定的炉子来炼制灵丹妙药。至道根,意味着最高的道的本质。五行和合,即金