穆脩

烛： 一箔珠帘掩映垂，房栊清染麝香枝。 佳人盼影横哀柱，狎客分光缀艳诗。 禁锁翠明初唱漏，宫窗红短尚围棋。 长宵且秉欢游去，无限风情见古辞。 译文： 烛光下， 珍珠帘子轻轻垂下， 房间的窗户透出淡淡的花香。 佳人在月光下徘徊，思念着远方的人。 客人在烛光下聊天，享受着夜晚的美好时光。 宫中的女子们在夜晚开始歌唱，她们的声音如同天籁般美妙。 宫女们在宫廷内下棋，她们的手指在棋盘上翩翩起舞。

注释 1 送人至：此诗可能是在送别某人时所作，所以题目为“送人至”。 2. 岂惮河湟远：黄河以西的地区被称为“河湟”，诗人在这里表达的是一种不怕遥远、不畏艰难的态度。 3. 男儿效主恩：这里的“男儿”指的是有志之士，“效主恩”则是报答君主的恩情。诗人鼓励有志之士要为国家效力，尽忠报国。 4. 穷边人不到：边疆地区由于地形险峻，交通不便，很少有外人到达。 5. 孤戍自分屯

诗句释义： 1. 久约烧林笋，何时会胜园。 - “久约”指的是与某人的约定。 - “烧林笋”是一种习俗，指在山林中举行某种仪式或活动时采摘竹笋。 - “胜园”可能是指一个特定的地点，或者是一个比喻，表达希望达成某个目标的愿望。 2. 未尝清气味，每厌俗盘飧。 - “未尝”表示未曾体验过。 - “清气味”可能指的是清新自然的气息，或者是指某种美好的感觉或品质。 -

【赏析】 此为送别灵师归吴之作。首二句赞美灵师的高尚品德和不俗的佛学修养，后六句写灵师在京城的所见所闻。全诗风格古朴，意境幽深。 “灵师殊可尚，颇不类浮屠”意思是说灵师非常值得尊敬，并不像那些追求名利的佛教徒。这里的“浮屠”是佛教徒的意思，用来形容灵师的品德高尚，不为名利所动。“托迹虽依佛，留心独喜儒”意思是说虽然灵师皈依佛门，但是他对儒家思想也很重视，喜欢儒家文化

【注释】 别谷熟尉李七同年：与同在县里做官的朋友分别。 骑驴登县门，屑屑复何言：骑着驴子来到县衙门口（表示对仕途的失望）。屑屑，形容心情烦乱。 留馆竺乾舍，屡携梅福尊：在竺乾的住所留宿（表示对仕途的留恋）。馆舍，指官衙的住宿处。梅福，东汉末年的隐士，曾为王莽的官员，后弃官隐居。 凶荒岐路梗，冰雪岁时昏：由于战乱，道路不通，天气寒冷（表示对前途的担忧）。凶荒，战争动乱。 明日别君去，依然蓬迹奔

南陌一雨后，东风三月天。 注释：南边的小路在经过一场春雨之后。春天的风和天气。 译文：南边的小路在经过一场春雨之后，春风三月的天气。 景色真愁绝，欢悰重弃捐。 注释：眼前的景色真的很让人感到忧愁，欢乐的心情也再次被抛弃。 译文：眼前的景色真的很让人感到忧愁，欢乐的心情也再次被抛弃。 伥伥有馀恨，醁醁讵能蠲。 注释：我惆怅满怀，但酒又不能解忧。 译文：我惆怅满怀，但酒又不能解忧。赏析

注释： 清明连上巳：清明节与上巳节相连，都在春季。 改火清明度：改火就是调整历法，使节气与季节相吻合。清明节在春分之后、谷雨之前，所以这里说改火清明度。 湔衫上巳连：湔衫是洗去衣上的尘垢，以迎接春天的到来，上巳节正是春天的时候。 芳辰来属续：芳辰指的是美好的时光，来属接续着上巳节。 游事困联翩：游事指游乐之事，困联翩是指接连不断。 酒帐经旬直：酒帐是供人饮酒的小棚子，经旬直是指经过十多天。

樊博士化州监盐 监鹾已非职，况复极南之。 莫识州名化，徒闻水涉漓。 树惊人面果，俗骇鸟言夷。 去去唯强饭，岁还岁可期。 注释： 监盐：监管盐政。已非职：已不是本职工作了。 况复极南之：更何况是到达南方边远之地。 莫识：不认识，不知道。州名化：州的地名叫化州。 徒闻：只听到。水涉漓：水过漓江。 树惊人面果：树结的果实形状像人的面颊。 俗骇鸟言夷：风俗上感到惊讶，好像鸟儿说的那样野蛮。 去去：走啊走

【注释】1、寒食：即清明节。2、王孙草：指柳树。3、望帝鸟：即杜鹃，又名子规。4、吴儿辈：吴地人。5、屏迹深：隐居深山。 【赏析】此诗为作者在江边寒食时所作。首联点明地点和时令；颔联写景抒情，表达了诗人对故乡的怀念；颈联以王孙草、望帝鸟自喻，抒发了思乡之情；尾联则表明了自己归隐的决心。全诗情真意切，风格沉郁顿挫

注释：不要叹息自己从卑下的位置出发，姑且高兴自己能够离去。秋风在九月迅速来临，飞鸟轻快地乘一叶小舟。鱼鳞被切割成鲙，新鲜可口；酒是楚地酿造的清醇佳酿。欢愉的时光不要回首，宠辱得失正是人生常事。 赏析：这首诗描写了诗人送行友人葛源之太和主簿时的心情。前两句说“勿叹从卑位”，即不要感叹自己的卑微地位；后两句写“聊欣适去情”，即暂且高兴地离去。三、四句写别筵上的情景，五、六句写别筵上所饮的酒