释如净

【注释】： 偈颂：佛教用语，即“佛说偶”，即以偶言来说明道理。 无门：没有途径、没有门径。 大开：敞开，打开。 家私：家产，家庭财产。 起风雷：比喻产生巨大的影响或变化。 白话译文： 躲避是没有办法的，现在却打开了大门。 家中所有的财物都已变卖一空，如今却引发了巨大的风波和声势。 赏析： 这首诗用简洁的语言表达了一个哲理，即在困境中寻找出路比在安逸中等待更为艰难。诗人通过描绘家中财产被变卖的情景

这首诗的译文如下： 竿木随身，逢场作戏。 释迦老子毒花开，达磨大师王小二。 吹笛打鼓，搀行夺市，万像森罗笑点头。 注释： - 竿木随身：形容人随性而动，不拘泥于形式。 - 逢场作戏：比喻在某种场合下表演或做事，没有认真的态度。 - 释迦老子：指的是佛教创始人释迦牟尼（又称佛陀）的尊称。 - 毒花开：形容事物变化迅速，如同盛开的花朵一样。 - 达磨大师：指的是禅宗六祖之一的达摩祖师的尊称。 -

这首诗是宋朝僧人释绍昙（1085-1167）所做，名为《偈颂三十八首 其三十》。诗中描绘了一个宁静的春日景象：蒙蒙的细雨和淡淡的烟霭中，芍药花在微风中轻轻摇曳，散发出阵阵清香。诗人沐浴在如水的春光中，感受着自然的恩赐，内心充满了宁静与喜悦。 下面是这首诗的逐句释义及注释： 1. 烟蒙蒙，雨蒙蒙——形容天空中的雾气和雨水交织在一起，朦胧而迷离。 2. 芍药花开湿嫩红——芍药花开时，花瓣湿润

偈颂三十八首 其三十一 诗句释义： 1. 钟楼上念赞：在钟楼内诵读经文或进行其他宗教活动。 2. 床脚下种菜：在床下种植蔬菜，可能是一种比喻或象征。 3. 不会不自在：形容某种情况或状态，使得人感到不自在或不适应。 4. 会得是障碍：认为某种情况或状态是阻碍或障碍。 5. 白狗吃生姜：用白狗比喻自己，吃生姜则表示与自己有冲突或不合。 6. 胡人夜渡关：胡人，可能指外来者或外国人

注释：掩室摩竭国，老胡豁开顶门。 杜口毗耶城，净名败缺话柄。 提上古两端公案，发今朝一段威光。 译文：隐藏于摩竭国的古代智者，他们的头顶敞开如同大鹏展翅。在毗耶城，净名大师的智慧已经消失殆尽，他的教诲不再存在。从古至今，我们一直在探讨这个古老而永恒的问题。今天，我们将要展开一段新的讨论，以此来弘扬我们的智慧。 赏析：这首偈颂通过对比古代与现代、东方与西方的智慧

偈颂三十八首 其三十五 元正启祚，鼻孔发露。 万物咸新，笑面迎春。 净慈门下转风流，饭满钵盂茶满瓯。 注释：在新的一年开始之际，人们的脸上露出了喜悦的笑容，迎接春天的到来。净慈寺的风气也变得优雅起来，饭菜和茶水都装得满满的。 赏析：这首诗描绘了新年伊始，人们脸上洋溢着喜悦的笑容，迎接春天的到来。同时，净慈寺的风气也变得优雅起来，饭菜和茶水都装得满满的。整体上

注释：春天的雨洗涤着春天的雪，雪融化后露出了湖上的山。雨过天晴，我们相对而笑，那突兀的高耸的髑髅在寒气中显得格外寒冷。 赏析：这首诗描绘的是春日景色，通过“洗”和“消”这两个字，形象地描绘了春雨对雪的洗涤过程，突出春天的气息。第二句中的“雪消湖上山”，运用“雪消”与“山”的意象，形成了一幅生动的画面，使人仿佛置身于这美丽的画卷之中。第三句“雨晴相对看”，则展现了雨后天晴的景象

【注释】 杀：杀戮。 剑：指剑法，这里比喻为武器、兵器。 转磨转精：磨砺得非常锋利，形容功夫到家。 累试累验：经过多次试用，反复检验。 上古之风规：上古时代的风尚和规范。 枢要：关键，要害。 净慈门下实相当：净慈寺的僧人确实像古代圣贤一样贤明，可以与古代圣贤相比拟。 倚天照雪寒光耀：形容宝剑的光辉耀眼如冬日的阳光。 【赏析】 这是一首颂赞佛门僧徒修行功夫高深的偈颂诗。 首两句“杀人刀，活人剑”

【注释】 偈颂三十八首 其二十八：坐断老卢顶𩕳，拈起无柄木杓。忽然舀出铜汁铁丸，忽然舀出醍醐酥酪。佛祖大机难测度，犹是家常茶饭。 【赏析】 “坐断老卢顶𩕳”，意即坐在山巅上，把山峰当作案几，这是说佛祖的法力无边，能随意在山巅或山谷中设下各种法坛，为众生说法。这里以老卢作比喻，形容佛祖的神通广大，无所不在。 “忽然舀出铜汁铁丸，忽然舀出醍醐酥酪”，意为忽然间用佛法救出了像铜汁、铁丸一样的苦难之人

【注释】 点：点亮。团：团圆。 雉（zhì）扇：古代皇帝仪仗中的羽扇。此指帝王之扇。 玉皇：道教尊称，即天帝。 【赏析】 这首诗描绘了一个月夜中，游人聚集在一起看灯、唱歌、跳舞的热闹景象。诗人通过对这一场景的生动描绘，表达了自己对美好生活的向往和赞美之情。 首句“灯点点，月团团”，通过“点”字的运用，将灯光点缀在夜空中的景象形象地展现出来；“月团团”则将月亮圆满如盘的形象描绘出来。两句相互呼应