释如净

这首诗的大意是：在涅槃堂里进行死功夫，风吹动葫芦像浮在水上。那么开启参学的眼孔，释迦牟尼和弥勒就是他的奴仆了。 让我们解读一下这首诗的主题和意象。它似乎是对佛教修行的一种描述，强调通过深入禅修可以达到的境界。这里的“涅槃”指的是一种超越生死的觉悟状态，而“死功夫”可能是指长时间的冥想或练习。风衮葫芦水上浮，形象地描述了修行者的内心平静与超然物外的状态。恁么点开参学眼孔

这首诗的翻译如下： “天得一以清，元正启祚。” 意思是说，天得到了“一”，就能清明，元正就是一年的开始。这里的“一”是指“道”，即宇宙万物的根本原理。 “地得一以宁，万物咸新。” 意思是说，地得到了“一”，就能安宁，万物都焕然一新。这里也是指“一”，“道”。 “且道衲僧得，一合作么生？” 意思是说，和尚们得到了“一”，怎么合作呢？这是在询问佛教中禅宗如何理解“一”的问题。 “太平歌有道

【注释】 天苍苍：天空湛蓝。 地皇皇：大地茫茫。 钟馗元是鬼：钟馗，传说中的捉鬼之神。 赤口并消亡：指人间一切灾难都将消失殆尽。 衲僧八面无门户：禅宗僧人，不立文字，教外别传。 今古寥寥白昼长：指世间万事万物皆如过眼烟云，转瞬即逝。 【赏析】 《偈颂三十八首》是唐代著名诗人白居易晚年的作品，是他一生中最后一部诗作。此诗以钟馗为题，描绘了钟馗的形象和作用。 “天苍苍，地皇皇

这首诗的译文是： 十五日之前，湖面上水波荡漾，晴朗的天空下景色最为迷人。 十五日之后，山色在细雨中显得更美，雨中的山显得更加空灵迷蒙。 正值十五这一天，如果把西湖比作西施，那么她的淡妆浓抹都很适合。 中秋的月亮像鸾台镜那样明亮，让人赢得一首好诗。 注释： 1. 偈颂三十八首 其二十六：偈颂是一种佛教文学体裁，这里指代《西湖颂》。 2. 湖光潋滟晴方好：湖面波光粼粼，晴天时景色最为迷人。 3.

这首诗描述了一幅自然界的景象，雨打虚空、日明大地。通过这种对比，诗人表达了他对生死观念的独特理解。他认为生命和死亡并没有本质上的区别，都是宇宙中的常态。同时，他也强调了禅宗修行的重要性，即通过开悟来超越生死的界限。 译文：雨打虚空，声音干枯剥落；日光照耀大地，却显得黑暗无边。在这生死轮回的世界中，唯有一颗金刚般坚定的心，才能洞察生死的本质，认识到它们并无本质区别。须弥山，那高耸入云的神山

大海汪洋，须弥突兀。 现在说法不思议，稽首光明最奇特。 注释：须弥山是佛教中印度的三大神山之一，也是佛教的发源地之一，位于喜马拉雅山脉中段。“大海”，指佛教中的“海”，代表无边无际；“汪洋”则形容其浩瀚无边。“稽首光明”，指佛教中的“明王”，即光明的象征，代表光明和智慧。“稽首”，表示尊敬和崇拜；“光明”，代表纯洁和神圣。“稽首光明最奇特”，意为稽首光明是最奇特和珍贵的

四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。 七月十五日解夏，乌龟上竹竿。 诸方恁么，净慈不然。 译文： 四月十五日是结夏，老鼠进入饭瓮。 七月十五日是解夏，乌龟爬上竹竿。 各种地方都这样，净慈却不一样。 翻身跳出竿子顶端的道路，张开眼睛掀翻饭碗里的天地。 哎，这两件事是不同的，休憩和睡眠的话不要提，机先的鹞子隔着驴年。 注释： 1. 偈颂三十八首：这是佛教禅宗公案的一种形式，通过诗歌来表达禅宗的思想

诗句释义及赏析 注释详解： 1. 云漫漫，雨漫漫： - “云漫漫”描绘了天空中云雾缭绕的景象，给人一种宽广、无边无际的感觉。 - “雨漫漫”则形容雨水持续不断，给人以湿润、绵延的感受。 2. 中秋当此夜，漫漫黑漫漫： - “中秋”特指农历八月十五的中秋节，是中国的传统节日之一，象征着团圆和美满。 - “当此夜”表明是在特定的时刻或夜晚，与中秋这一主题紧密相连。 -

注释：解开了对禅宗和布袋和尚的误解，虚空中豁达自如，展现出独特的风姿。无论是离开还是留下，都能得心应手，大用在面前展现，而不受任何限制。 赏析：这首诗表达了诗人对于禅修境界的一种独特理解。他认为，真正的禅修不在于追求外在的形式和规矩，而在于内心的领悟和自由。这种见解非常深刻，它告诉我们，真正的修行不在于外在的行为和规矩，而在于内心的觉悟和自由。这种理解也启示我们，真正的修行不在于外在的追求和执着

这首诗是宋代诗人释道璨的偈颂作品，属于佛教禅宗的一种表达形式。下面是对诗句的逐句释义以及译文和注释： 檐声不断前旬雨 - 檐声：屋檐下的声音，如雨滴落在瓦上的声音。 - 前旬雨：指的是农历的前十天有降雨。 - 译文：屋檐下的雨声连绵不断地响了十天。 电影还连后夜雷 - 电影：这里指云影。 - 连：持续、不停歇地出现。 - 后夜雷：指的是晚上或深夜的雷声。 - 译文