释祖镜

达磨携将一只归，儿孙从此赤脚走。 达磨是禅宗高僧，他带着一只鞋子回来，意味着他将传授一种全新的生活哲学给儿孙们。这个“鞋”不是普通的鞋，而是象征着佛法，代表着佛教的教义和精神。 借他朱履代麻鞋，休道时难事掣肘。 这里的“朱履”是指达磨所穿的红鞋子，而“麻鞋”则是一种简单的布鞋。达磨通过穿着红鞋子来代替普通麻鞋，暗示着佛法的普遍性和包容性。他告诉人们，无论遇到多么困难的事情，都不应该被束缚住手脚

偈其三 【注释】 贸：卖。皮衣：皮袄。鹤氅披：指僧衣。调御服：调换官服。此物不相宜：指袈裟不合体。 【赏析】 这首诗写一个僧人，他曾经穿着华丽的官服，在佛前忏悔。现在他改换了一身袈裟，脱去了官服，换上了和尚的服装。诗人问他：“你为什么要改换你的衣裳呢？”这个僧人说：“我过去穿得太华丽，现在改换一套简朴的僧衣，是应该的。” “如来昔日贸皮衣”，这是说，释迦牟尼佛过去的时候，曾卖过皮衣服

【注释】 1.偈：即“诗”。 2.其四：指此诗的第四首。 3.禅板：佛教禅宗用语，指佛祖释迦牟尼讲经说法所用的木板。 4.象简：古代官员用象牙制成的手杖。 5.普天：天下；全国。 6.致仕：辞官归隐。 【赏析】 此为七律，共四首，这里只选了第四首。这首诗表面上写诗人对官场生活的厌倦和无奈，实际上却蕴含着更深一层的含义——对人生命运的感慨。 前两句是说，自己本来不喜欢官场生活

偈 其六 注释： 今朝：今天。拄杖：拐杖。 化：变成。 为龙：成为龙。 分：划分，分割。 华山：华山山脉。 千万重：形容山峦重叠，层层叠叠，非常壮观。 珍重佛心真圣主：珍惜并重视佛祖的教诲和心意。 尧德：尧帝的德行。 振吾宗：振兴我们的家族或宗族。 赏析： 这首诗描绘了一个神奇的景象，诗人在山中行走时，突然之间，他的拐杖变成了一条神龙，将华山一分为二，展现了大自然的神奇力量

【注释】 兰：这里指兰花，象征美好；菊：这里指菊花，象征高洁。物必荣枯各有时：物，事物，指自然界的万物；荣枯，繁盛与衰败；时，时期。这句意为：万物都有盛衰更替的时节。昔：过去；毁：破坏；专：只，只一；奉：信奉，崇拜；道：道教。这两句意为：以前，人们只信奉道教，不信奉佛教。后：后来；平：平息，消除；佞：奸邪谄媚；道：道教徒；佞：阿谀逢迎的人；复：又，再。这两句意为：后来，人们又恢复了佛教

注释 偈 其二：我的头顶从来像满月一样圆，虽然戴了冠帽也成不了神仙。今天我把帽子抛下无遮障，放出神光透出碧蓝天。 赏析 这是一首咏物诗。诗人以自己为喻，写出了头上的帽子，象征的是功名富贵。他头戴的帽子，就像月亮，圆又圆。但是，他并没有因此而成为“仙”，这又是为什么呢？原来诗人在今天，已经把功名富贵抛下了，不再去追逐了，所以他才能有神光透出碧蓝天。这首诗语言平实，寓意深刻，耐人寻味

释祖镜是北宋时期的一位高僧，俗家姓张，明州（今浙江宁波）人。他住于明州的大梅，并称其为法英祖镜禅师，是青原下十一世、九峰韶禅师的法嗣。释祖镜在徽宗宣和初年上《道德经解》，并在高宗绍兴初年去世。他在文学上有较高的成就，留下了六首偈诗被后人传诵。 下面从多个角度深入探讨释祖镜及其文学作品： 1. 生平简介：释祖镜不仅是一位杰出的僧人，也是北宋时期文学界的杰出代表