玄觉

争似无为实相门出自《永嘉证道歌》，争似无为实相门的作者是：玄觉。 争似无为实相门是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 争似无为实相门的释义是：争似无为实相门，意为争比不上无为的实质之门。这里“无为”指的是顺应自然，不强求，而“实相门”则指事物的真实本质所在。整句表达了顺应自然无为之道，才是通达事物真实本质的途径。 争似无为实相门是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 争似无为实相门的拼音读音是

招得来生不如意出自《永嘉证道歌》，招得来生不如意的作者是：玄觉。 招得来生不如意是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 招得来生不如意的释义是：招得来生不如意：指即使投胎转世，得到的生命仍然充满不如意。意指不论轮回多少世，都无法摆脱命运的困扰和不满意的生活状态。 招得来生不如意是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 招得来生不如意的拼音读音是：zhāo dé lái shēng bù rú yì。

箭还坠出自《永嘉证道歌》，箭还坠的作者是：玄觉。 箭还坠是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 箭还坠的释义是：箭还坠：箭矢坠落，比喻时机错过，无法挽回。 箭还坠是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 箭还坠的拼音读音是：jiàn hái zhuì。 箭还坠是《永嘉证道歌》的第117句。 箭还坠的上半句是：势力尽。 箭还坠的下半句是：招得来生不如意。 箭还坠的全句是：住相布施生天福，犹如仰箭射虚空

势力尽出自《永嘉证道歌》，势力尽的作者是：玄觉。 势力尽是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 势力尽的释义是：势不两立，力量耗尽。 势力尽是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 势力尽的拼音读音是：shì lì jǐn。 势力尽是《永嘉证道歌》的第116句。 势力尽的上半句是：犹如仰箭射虚空。 势力尽的下半句是：箭还坠。 势力尽的全句是：住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

犹如仰箭射虚空出自《永嘉证道歌》，犹如仰箭射虚空的作者是：玄觉。 犹如仰箭射虚空是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 犹如仰箭射虚空的释义是：犹如仰箭射虚空：比喻人的心志高远，追求超越尘世的境界，如同箭射向无边的虚空，意指追求无拘无束、自由自在的精神境界。 犹如仰箭射虚空是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 犹如仰箭射虚空的拼音读音是：yóu rú yǎng jiàn shè xū kōng。

住相布施生天福出自《永嘉证道歌》，住相布施生天福的作者是：玄觉。 住相布施生天福是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 住相布施生天福的释义是：住相布施生天福：执着于形式和相状的布施行为，能够带来升入天界的福报。这里的“住相”指的是执着于外在的表象，而“布施”是指施舍、布施财物或善行，“生天福”则是指获得天界的福报。这句话强调了在佛教中，布施不仅仅是物质上的施舍，更重要的是以清净心去布施

一切有为法不同出自《永嘉证道歌》，一切有为法不同的作者是：玄觉。 一切有为法不同是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一切有为法不同的释义是：一切有为法，都是暂时存在，有条件产生的，不是永恒不变的。不同，即一切有为法都有各自的特殊性。 一切有为法不同是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一切有为法不同的拼音读音是：yī qiè yǒu wèi fǎ bù tóng。

不施功出自《永嘉证道歌》，不施功的作者是：玄觉。 不施功是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 不施功的释义是：不施功：不刻意追求功德和修行。 不施功是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 不施功的拼音读音是：bù shī gōng。 不施功是《永嘉证道歌》的第112句。 不施功的上半句是：觉即了。 不施功的下半句是：一切有为法不同。 不施功的全句是：优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。觉即了，不施功

觉即了出自《永嘉证道歌》，觉即了的作者是：玄觉。 觉即了是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 觉即了的释义是：觉即了：觉悟即是无碍之了悟。 觉即了是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 觉即了的拼音读音是：jué jí le。 觉即了是《永嘉证道歌》的第111句。 觉即了的上半句是：阒寂安居实萧洒。 觉即了的下半句是：不施功。 觉即了的全句是：优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。觉即了，不施功

阒寂安居实萧洒出自《永嘉证道歌》，阒寂安居实萧洒的作者是：玄觉。 阒寂安居实萧洒是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 阒寂安居实萧洒的释义是：寂静的居所中真实地感受到一种潇洒。 阒寂安居实萧洒是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 阒寂安居实萧洒的拼音读音是：qù jì ān jū shí xiāo sǎ。 阒寂安居实萧洒是《永嘉证道歌》的第110句。 阒寂安居实萧洒的上半句是： 优游静坐野僧家。