玄觉

师子儿出自《永嘉证道歌》，师子儿的作者是：玄觉。 师子儿是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 师子儿的释义是：师子儿：指年轻的学生。 师子儿是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 师子儿的拼音读音是：shī zi ér。 师子儿是《永嘉证道歌》的第239句。 师子儿的上半句是：走兽飞禽皆远去。 师子儿的下半句是：众随后。 师子儿的全句是：师子儿，众随后，三岁便能大哮吼。若是野干随法王，百年妖怪虚开口。

走兽飞禽皆远去出自《永嘉证道歌》，走兽飞禽皆远去的作者是：玄觉。 走兽飞禽皆远去是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 走兽飞禽皆远去的释义是：走兽飞禽皆远去，意为所有的走兽和飞禽都离去了，形容环境或景象的荒凉和寂静。 走兽飞禽皆远去是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 走兽飞禽皆远去的拼音读音是：zǒu shòu fēi qín jiē yuǎn qù。 走兽飞禽皆远去是《永嘉证道歌》的第238句。

境静林间独自游出自《永嘉证道歌》，境静林间独自游的作者是：玄觉。 境静林间独自游是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 境静林间独自游的释义是：“境静林间独自游”释义：在宁静的森林中独自游玩，享受宁静与自由。 境静林间独自游是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 境静林间独自游的拼音读音是：jìng jìng lín jiān dú zì yóu。 境静林间独自游是《永嘉证道歌》的第237句。

郁密深沉师子住出自《永嘉证道歌》，郁密深沉师子住的作者是：玄觉。 郁密深沉师子住是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 郁密深沉师子住的释义是：郁密深沉师子住：形容禅宗高僧居住的地方幽深静谧，如同狮子栖息之所。这里的“师子”指的是狮子，比喻禅宗大师具有狮子般的威猛和智慧。 郁密深沉师子住是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 郁密深沉师子住的拼音读音是：yù mì shēn chén shī zi

无杂树出自《永嘉证道歌》，无杂树的作者是：玄觉。 无杂树是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 无杂树的释义是：无杂树：意指修行之地或心境纯净无染，没有世俗的纷扰和杂念。 无杂树是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 无杂树的拼音读音是：wú zá shù。 无杂树是《永嘉证道歌》的第235句。 无杂树的上半句是： 旃檀林。 无杂树的下半句是：郁密深沉师子住。 无杂树的全句是：旃檀林，无杂树

旃檀林出自《永嘉证道歌》，旃檀林的作者是：玄觉。 旃檀林是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 旃檀林的释义是：旃檀林：指种植旃檀树的园林，旃檀是一种珍贵的香木，常用来象征佛教的清净和庄严。 旃檀林是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 旃檀林的拼音读音是：zhān tán lín。 旃檀林是《永嘉证道歌》的第234句。 旃檀林的上半句是：莫谤如来正法轮。 旃檀林的下半句是：无杂树。 旃檀林的全句是

莫谤如来正法轮出自《永嘉证道歌》，莫谤如来正法轮的作者是：玄觉。 莫谤如来正法轮是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 莫谤如来正法轮的释义是：莫谤如来正法轮：不要诽谤佛祖所传的纯正佛法。 莫谤如来正法轮是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 莫谤如来正法轮的拼音读音是：mò bàng rú lái zhèng fǎ lún。 莫谤如来正法轮是《永嘉证道歌》的第233句。 莫谤如来正法轮的上半句是

欲得不招无闲业出自《永嘉证道歌》，欲得不招无闲业的作者是：玄觉。 欲得不招无闲业是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 欲得不招无闲业的释义是：欲得不招无闲业，释义为：想要避免招来烦恼和是非，就不要从事无意义或闲散的事。 欲得不招无闲业是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 欲得不招无闲业的拼音读音是：yù dé bù zhāo wú xián yè。 欲得不招无闲业是《永嘉证道歌》的第232句。

不须冤诉更尤人出自《永嘉证道歌》，不须冤诉更尤人的作者是：玄觉。 不须冤诉更尤人是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 不须冤诉更尤人的释义是：不必怨恨他人，更不要抱怨命运。 不须冤诉更尤人是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 不须冤诉更尤人的拼音读音是：bù xū yuān sù gèng yóu rén。 不须冤诉更尤人是《永嘉证道歌》的第231句。 不须冤诉更尤人的上半句是：殃在身。

殃在身出自《永嘉证道歌》，殃在身的作者是：玄觉。 殃在身是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 殃在身的释义是：“殃在身”释义为：灾祸降临到自己身上。 殃在身是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 殃在身的拼音读音是：yāng zài shēn。 殃在身是《永嘉证道歌》的第230句。 殃在身的上半句是： 作在心。 殃在身的下半句是：不须冤诉更尤人。 殃在身的全句是：作在心，殃在身，不须冤诉更尤人