崔致远

寓兴 愿言扃利门，不使损遗体。 争奈探珠者，轻生入海底。 心荣尘易染，心垢正难洗。 澹泊与谁论，世路嗜甘醴。 注释： 1. 愿言扃利门：愿言，表示愿望；扃，关闭，指关上门；利门，利益之门，这里比喻名利场。愿言扃利门，意思是希望关上门，不要受到名利的诱惑。 2. 不使损遗体：遗体，指身体。不使损耗身体，意味着要保持身体健康。 3. 争奈探珠者：争奈，表示无奈；探珠者，指寻找宝物的人。争奈探珠者

诗句解读： 1. 白云溪畔创仁寺，三十年来此住持。 - 白云溪：一个自然景观，通常指的是一条蜿蜒曲折、风景优美的溪流。溪旁可能建有寺庙，供人们游览和朝拜。这里的“白云”与“溪”结合，形成一幅宁静的山水画面。 - 创仁寺：可能是新建的寺庙的名称。仁是佛教中的一种美德，这里可能是表示这座寺庙以仁德为本，注重修行和教化。 - 三十年来此住持：表明寺庙的主持已经在此居住了三十年

临镜台 烟峦簇簇水溶溶，镜里人家对碧峰。 何处孤帆饱风去，瞥然飞鸟杳无踪。 注释： 临镜台：登上镜台，即指登上高楼或高处。 烟峦簇簇水溶溶：形容山水如画，烟雾蒙蒙，山峰层层叠叠，水面波光粼粼。 镜里人家对碧峰：比喻诗人站在高处，看到的家乡景色如同镜子中的倒影一样清晰。 何处孤帆饱风去：描述一艘帆船在风中行驶，帆满风劲，仿佛要驶向远方。 瞥然飞鸟杳无踪：形容鸟儿突然飞走，消失得无影无踪。 赏析：

【注释】 乡乐杂咏五首 其四 束毒：指在古代以黑色为贵，这里指女子。 蓬头蓝面异人间，押队来庭学舞鸾。——蓬头：头发蓬松，形容不修边幅。蓝面：脸上有青黑色的斑纹，是古代刑犯或贱民的标记。押队：押着队伍，这里指女子被强迫到宫廷中作歌舞表演。庭：宫门内庭院。学舞鸾：学习跳舞，模仿鸾鸟（传说中天上的吉祥鸟）。 打鼓冬冬风瑟瑟，南奔北跃也无端。——打鼓：击鼓声，此处形容鼓点急促。冬冬、瑟瑟

【注释】 狐能化美女：狐狸变化为美女。狸亦作书生：狸变成文士的装束，也就是书生。 谁知异物类：谁知这种动物是异类。 幻惑同人形：变幻迷惑使人的形体变得和人类一样。 变化尚非艰：变换形态尚且不是一件难事。 操心良独难：用心去想却难以做到。 欲辨真与伪：想要分辨出真假。 愿磨心镜看：希望磨砺明镜来观察。 【赏析】 这是一首寓言诗。诗人运用了拟人的手法，以“狐”喻人，以“狸”喻人。全诗通过“狐”

江南荡风俗，养女娇且怜。 江南地方有独特的风俗习惯，养育的女儿们都很娇美可爱。 性冶耻针线，妆成调管弦。 她们性格放纵而不拘小节，打扮起来弹奏着乐器。 所学非雅音，多被春心牵。 她们所学的音乐并不是高雅的乐章，而是被春天的心情所吸引。 自谓芳华色，长占艳阳年。 她们认为自己的青春美丽，总是占据着阳光明媚的时光。 却笑邻家女，终朝弄机杼。 然而她们嘲笑邻居家的女子整天只忙于织布机上的劳作。

【注释】 黄金面：指戏曲中的“生”角色，因脸涂以金粉而成黄金色。大面：指戏剧中的脸谱画。 手抱珠鞭：手持马鞭。 疾步徐趍（wěi chí）呈雅舞：形容舞蹈步伐快慢有节。疾步，快速行走；徐趍，缓步行进；呈，表现；雅舞，优美的舞蹈。 丹凤舞尧春：传说舜时有一只神鸟名叫丹风，它从南方飞来，在舜帝庙前作舞，舞姿优美，歌声悦耳，使人们陶醉，这就是传说中的《九韶》乐歌。这里指舞蹈动作优美，如神鸟之舞。尧

注释： 乡乐杂咏五首 其五：狻猊（suānní狮子，即狮子座） 远涉流沙万里来，毛衣破尽着尘埃。 摇头摆尾驯仁德，雄气宁同百兽才。 译文： 狻猊从遥远的流沙之地跋涉而来，它的毛发已经磨损殆尽，浑身沾满了尘土。 它摇着头摆动着尾巴，驯服了仁德，它的雄壮之气岂能与百兽相比？ 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了狻猊坚韧不屈的精神和对仁德的驯服。狻猊是狮子座的象征，象征着勇敢、坚定和智慧

《山阳与乡友话别》是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。 ``` 相逢暂乐楚山春， 又欲分离泪满巾。 莫怪临风偏怅望， 异乡难遇故乡人。 ``` 译文 刚在家乡相聚享受春天的美景，又要离别，泪水沾湿了面巾。 不要奇怪我面对春风还频频眺望，因为在这里很难遇到家乡的人。 注释 - 相逢（yī fǎng）：刚刚相遇，刚刚相见。 - 楚山春：指春天的湖北地区，楚为古国名，以楚国地名为山称山

注释：僧人啊，不要只说青山好，青山再好又怎样？以后他日我足迹所至，一入青山就不再回来。 赏析：诗中表达了一种淡泊名利、追求自由的情怀。诗人在山上生活久了，觉得山好，但是更向往的是外面的世界，所以即使山再美也不愿再出山。这种对自由生活的向往，是许多人共有的情怀，因此这首诗具有很强的感染力