释道常

这首诗的作者是唐代诗人王维。王维（701-761），字摩诘，号摩诘居士。他祖籍山西祁县，后迁至蒲州（今山西运城）。他是唐朝著名的山水田园派诗人，与孟浩然合称“王孟”。 以下是对该诗逐句的释义： 1. 《溅玉亭》——这是我的名字，我名为“溅玉亭”，意味着我如同玉石一般清澈透明，能够映出周围的景物。 2. 五字仍一扫——我用五个字来概括我的意境和情感，就像扫帚一样，把杂乱的东西都扫除干净。 3.

【诗句释义】 1. 【女娲补天】：女娲，中国古代神话传说中创造人类的女神。相传在远古的一天，天空中发生了大地震，地裂山崩，天塌地陷，女娲炼五彩石以补苍天，斩断巨鳌四足，以收九子（神龙）镇住海眼，防止洪水泛滥成灾。 2. 【精卫填海】：精卫是炎帝的女儿，她死后化为鸟名精卫，常衔西山木石以填东海。 3. 【留馀乱石龙下蛰】：乱石指的是山间或河床堆积着的巨石，龙蛰指的是龙潜伏于地下。 4.

注释： 1. 偈答百丈僧：这是一首回答百丈禅师的诗。百丈禅师是佛教禅宗五家七宗之一曹洞宗的创始人之一，以“不要三乘”为宗旨。这里的“三乘”指的是小乘、中乘和大乘，都是修行的不同阶段和路径。而“祖宗”则是指先贤和祖先。 2. 三乘：小乘、中乘和大乘，都是修行的不同阶段和路径。 3. 与君同：与你同行，与你共同探讨修行的道理。 4. 会通宗旨：领悟并理解禅宗的核心教义。 5. 后夜猿啼在乱峰

不要三乘要祖宗，三乘不要与君同。 君今欲会通宗旨，后夜猿啼在乱峰。

女娲补天天不疏，精卫填海海欲枯。 留馀乱石龙下蛰，结兹古洞神中刳。 三冬温温等毡帐，六月凛凛同冰壶。 致身岩壑真胜地，寓目尘寰皆畏途

释道常是宋朝的诗人，他住洪州（今江西南昌）百丈山大智院。他的诗歌作品以描绘自然景色和表达禅宗思想为主。 释道常作为北宋时期的一位高僧兼诗人，留下了多首描写山川、自然景观以及禅宗哲理的诗篇。他的诗作不仅体现了其深厚的文学造诣，也反映了当时禅宗文化对文人士大夫的影响